学习按时分粮

现在我们要交通到在服事上忠信的实行。我们要怎样在服事上忠信？我们该做什么？首先，马太二十四章四十五至五十一节清楚地告诉我们，主托付我们照顾祂的家人。祂的家人是指信徒（弗二19），就是教会（提前三15）。今天教会乃是主的家，也是主的家人，就是我们所说的家属。我们是祂的家，同时我们也是祂的家属。主嘱咐我们、托付我们，要供应祂的家人，就是供应教会里的信徒。我们必须按时分粮，就是分配生命的供应给主的子民。不要说别人有教导的恩赐，能教导你神的话，供应你属灵的食物，但你没有那样的恩赐。这里没有这样的思想。所有主的仆人都为着他们的使命，领受了恩赐。

然后在第二处经文，主说祂好比一个家主要往外国去，把他的家业交给他的仆人（太二五14）。下一节说到他将银子给仆人。家业和银子是这比喻的两个项目。“他的家业”象征教会（弗一18）连同所有的信徒，他们乃是神的家人（太二四45）。教会连同信徒乃是主真正的产业、家业。这个比喻中的“银子”象征属灵的恩赐（罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6）。主不只给家业，主也给银子。

主升天之前，将祂的教会连同所有的信徒交给我们。祂若只给我们银子去供给生命的供应，这样我们要供应给谁？然而，祂给了我们两类的东西：一类是祂的家业，一类是银子。今天我们有教会连同所有的信徒做家业，这是我们的分，我们能供应给他们，我们也有银子做属灵的恩赐。你不能说你没有恩赐。事实上，你很有恩赐。为此，我总是鼓励你要尽功用。有些人甚至说这是“爆玉米花”聚会。一个接一个站起来，好象爆玉米花一样。有“爆玉米花聚会”是很好的。这正是我们所盼望有的。这不是我的教训，这是圣经的教训（林前十四24、26、29～32）。你说话就是按时分粮给主的家人。

供应食物的人知道指定的时候。你若每天供应食物，你就必须做早餐、午餐和晚餐。泡杯咖啡、买一个甜甜圈做早餐，乃是懒惰的方式。在属灵的范围里，我们若是像这样，我们就不是好仆人，没有按时将生命的供应供给主人的家人。早晨指定的时候就供应早餐。还有，好妻子总是会预备最好的三明治给丈夫带到办公室，做为按时的午餐，并习惯为家人预备丰盛的晚餐。

同样，每当我们聚在一起，这就是你按时供应合适的食物给主家属的时间。然而，如果我懒惰，没有读主的话；如果我在主的话上没有够多的殷勤劳苦，就来对你们说话，我就只能供应你们“一杯咖啡和几个甜甜圈”。烹煮一顿滋养、美味的早餐，需要你的殷勤。照马太二十五章十四至三十节这个比喻的上下文，忠信的人就是殷勤的人。忠信在此等于殷勤，懒惰等于怠惰。我们必须殷勤寻求主的话，使我们预备好，来到聚会时能供应美好的食物。吃的时候就是“按时”, 聚会的时候就是 “按时”。在主日上午、主日晚上、周二晚上、周五晚上，我们都有指定的时候。聚会的时间，就是指定的时候，我们众人必须将一些生命的供应，供给神家的人，供给同做信徒的人，就是供给我们的家业。

主将教会给了我们，做为我们服事的对象，祂也给了我们才能、技巧、恩赐，来顾到我们的职责。我们也可以将“家业” 这词扩大解释。你不相信所有的罪人都属于主么？所有的罪人都属于主，他们都是主的家业，主都把他们赐给我们了。新约的译者在翻译这段经文时很小心。在十四节，家业交给了他们；在十五节，恩赐给了他们。主不是把教会连同信徒给我们，祂乃是把这些交给我们。同样的，主把所有的罪人交给了我们。家业不仅指教会连同信徒是主的家业，也指所有的罪人。主确实把教会，连同所有的信徒和罪人交给我们，要我们为祂照顾他们。

照顾他们就是去喂养他们，把食物供应给他们。对于罪人，我们所供应合适的食物，乃是基督的福音。医院里的护士知道，他们必须用不同的食物供应病人。不同的食物供应给不同的病人，是为了应付他们特殊的需要。对我们来说也是一样。全地就是医院，满了疾病和各式各样有病的人。实在说来，甚至教会也是医院，满了有病的人。所以，我们必须按时供应不同的话语给他们。主的家业总是在你身边。信徒、教会甚至所有的罪人都在你身边。你的责任，你的职责，乃是供应食物给他们。他们若是罪人，你必须供应他们恩典的福音，做他们所需要的食物。他们若是信徒，患了某种病，那么你就要从圣经上供应适合他们情形的话，来喂养、医治、加强或唤醒他们。这样做乃是做忠信又精明的奴仆，供应合适的食物给主的产业，就是按时分粮给各种人。当你进到办公室，必须领悟这就是指定的时候，让你供应合适的福音食物给不信的人。当你去上学，就算你不是到那里去教书而是去上课，所有你身边的同学也都是主所交给你的家业，你可以抓住机会，按时将福音供应给他们。

——节选自《实行主当前行动之路》