建造教会实行的路

将自己摆在教会中

第一，我们若看见了神的心意，感觉到自己的需要，就必须下决心，一劳永逸的解决一个问题，就是把自己确定的摆在教会中。无论教会的光景是软弱，还是刚强，我们必须把自己摆在教会中。我们必须下这一个决心，有这一个定规。有的人还没有下这个决心，还在那里犹豫，以致他的光景一直不能正常。我们必须下这个决心。我们若要追求属灵，要事奉神，要传福音，就无法单独，我们必须在教会中。我们要下一个决心，把自己摆在教会中，这是无法逃避的。

服元首的权柄

其次，当我们决心把自己摆在教会中之后，接着就要学一个厉害的功课，服在元首基督的权柄之下。我们要为这事有一次彻底的奉献，承认主是我们的元首，在一切的事上，承认祂的权柄，承认祂的地位。这就是以弗所四章所说的：“在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”(15)我们若要在教会中有一种正确的光景，就必须是个在元首权柄之下的人。我们和元首的关系不正确，我们在教会中的关系就不能正确。这不是道理的问题。我们必须学厉害的功课，使自己与元首基督有正确的关系，在一切事上受祂的管治，大事小事都让祂作主。如果我们真肯这样服元首的权柄，活在元首的权柄之下，让主作主，那么当我们聚在一起时，人一来到我们中间，就会感觉元首基督在这里。所以我们必须看见，在教会中没有人能取代主的地位，大家都得尊祂为圣，都得以祂为元首。

接受破碎

第三，我们要很厉害的学破碎的功课。我们不只和元首的关系要正确，我们和弟兄姊妹的关系也要正确。我们不只服在元首的权柄之下，也要和弟兄姊妹联络得合式。这一位负责弟兄，我和他配得合式。这一位长老，我也和他配得合式。这一位同工，我和他配搭没有问题。这一位弟兄，这一位姊妹，我都和他们配搭得合式。无论是年长的，或是年幼的，我和他们都能配得合宜。我和元首的关系正确，我和弟兄姊妹的关系也正确。请记得，要和元首有正确的关系，就需要服元首的权柄；要和弟兄姊妹有正确的关系，就需要接受破碎。你我只要在任何一件事上没有接受破碎，迟早会在这件事上和弟兄姊妹出事。所以，你我都要学厉害的功课。人破碎了，就不仅倚靠神，并且倚靠弟兄姊妹。这不是指在财物上，在事务上，倚靠弟兄姊妹。这里的意思是你要在属灵的事上，在生命上，学习倚靠弟兄姊妹。你必须有一种感觉，要倚靠弟兄姊妹才能活在神面前，要倚靠弟兄姊妹才能事奉神。你必须觉得，自己不能单独事奉神，必须和弟兄姊妹联起来，必须倚靠弟兄姊妹。这不光是一个道理，更是一个经历。

活在神面前

再者，我们要一直学习活在神面前。一面我们要倚靠弟兄姊妹，一面我们自己还应该学习活在神面前，读祂的话语，向祂祷告，和祂有交通，敬畏祂。千万不要以为，我有这么多弟兄姊妹，要讲道有人讲，要治理有人治理，我只要作个跑腿的就可以了，其他属灵的事都靠弟兄姊妹。并非如此，你还得天天到神面前，亲近祂，祷告祂，读祂的话语，和祂有交通，一直活在祂的面光中。

真实的需要

我深深觉得，这些事在我们中间分量都不多重。元首的权柄在我们身上显出的不多，元首的地位在我们中间不多明显，服元首的成分还不多。另一面，我们个人的破碎也学得不多厉害。有时候我们批评弟兄姊妹，不满意长老，不满意家负责。请记得，一切的批评，一切的不满，都证明我们没有受过破碎。我们一旦受了破碎，就没有话讲了。即使长老差一点，我们也没有话说；弟兄姊妹差一点，我们也没有话说。一个受了破碎的人，乃是一个没有话，没有意见的人。一个受了破碎的人，会一直服在神面前，只觉得自己不行，不大看见别人的错处。我们中间这种破碎的成分是相当的少，因此我们中间彼此倚靠，互相作肢体的成分也不多多。众人好像都相当自信，我不需要你，你也不需要我。探望么？我去探望。站讲台么？我可以作。请问这是什么？这是死亡，不是生命；这是解体，不是身体；这是完全的拆毁，不是建造。在这里不能遇着神，没有神的同在。你能看见属灵的英雄好汉，看见单枪匹马的人，但是你看不见神的同在。

神所要的建造

当我们在主面前服祂权柄的同时，也接受祂厉害的破碎，我们就会觉得，凡事需要倚靠弟兄姊妹。我要讲道么？我得靠我的弟兄。我要作一点属灵的事么？我得依赖我的姊妹。要互相倚靠，互相作肢体；这样，当人来到我们中间，立刻会感觉神在这里，神的心意在这里流通，神的灵在这里运行，人自然感觉神的同在。不仅如此，虽然众人都这样互相倚靠，但同时每一个人又都学习敬畏神，活在神面前，有自己读经、祷告的生活，也都学习受对付的功课。结果没有一个人是糊里胡涂的，大家都是行在神面前，活在神里头的。若是这样，教会必是个刚强的教会，明亮的教会，是丰盛的，也是荣耀的。这时福音必然更有能力，造就更加实际。每一个聚会，每一面的事奉，都要满有神的同在，叫人进来的时候，没有办法不说，神实在是在这里，这里实在是神的家。因为在这里有安息，有粮食，在这里人能碰着神。这就是神所要的建造，这乃是一件最荣耀的事。愿神恩待我们！

——节选自《建造神家的事奉》