伯特利的梦

见证神建造的工作

弟兄姊妹，我们都该成为团体的柱子。无论我们在什么地方，都要成为神建造的一个招牌，见证神建造的工作。主有一个工作，就是祂建造的工作，我们都是那个建造的一部分，都在那个建造里。我们乃是神建造工作的一个产品，一个结果。不仅如此，我们也要成为那个建造的一个见证。这实在不是一件小事。在地上，哪里可以看见神的建造呢？乃是在一班柱子的身上。你到了一个地方，和一班服事的圣徒接触、交通，马上就能看见一个建造的标牌，就能摸着一个建造的讯息。我们要成为这样的柱子，是需要经过过程的。我们如何成为一个柱子，或者说我们如何成为这个团体柱子的一部分，乃是我们这一系列交通的负担。圣经中的第一个柱子，是在创世记二十八章雅各的那个梦。

抓夺者变化成为祝福者

雅各是一个蒙神所爱、蒙神所拣选之堕落、天然的人。玛拉基一章二至三节说到，神对雅各的爱。罗马九章十三节下半说到“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”雅各不光是蒙神所爱，也是蒙神拣选的。然而，这样一个人却是满了诡诈、天然、旧造的人。“雅各”的意思是“抓夺者”，神却给他改名为“以色列”（创三二28，三五10）。“以色列”的意思是“与神较力者”，指明神至终要来变化他。神要借着圣灵的工作，将一个“抓夺者”变化成为一个“祝福者”（创四七～四九）。这样一个天然、诡诈、抓夺的人，神如何在他身上有圣灵的工作呢？一面是在人的外面作工，一面是在人的里面作工。罗马八章二十八节说到“万有互相效力，叫爱神的人得益处”，就是圣灵借着外面种种的环境，在人身上作打击的工、作破碎的工、作了结的工、作管制的工；圣灵主宰所有的人事物，为要叫他身上有一个破口、了结。你知道，雅各这个梦是怎么发生的吗？乃是雅各骗了他的父亲，夺取哥哥以扫的长子名分，所以以扫想要杀他，使他不得不逃离家园（创二七）。

生命变化的开始

雅各的离家出逃，可说是圣灵在他身上作工的起点，是他生命变化的开始。他一生的变化就是从那个点开始的，是他在圣灵手中经历变化的起点。创世记二十八章记载：“雅各出了别是巴，向哈兰走去；到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。”（10～11）然后，他就作了一个梦。从他作这个梦开始，他的一生就进入这个梦的应验里，就与这个梦脱不了关系；他的一生乃是为了这个梦的实现。所以，这个梦成了神在他身上建造工作的一个开端。

圣灵的工作

圣灵的工作，一面是借着外面的环境，来对付人、破碎人、管制人；一面是借着在人里面给人供应，叫人里面有一个新的构成。在雅各的梦里，神应许雅各：“……看哪，我与你同在，……直到我成就了向你所应许的。”（创二八13～15）借着神的同在、神的说话，雅各里面有了一个新的组成与构成，也就是有了一个新陈代谢的变化。当然，雅各是一个旧约时代的人，不像我们是新约时代的人，可以主观、实际地经历圣灵、十字架、死与复活；但他的历史却是我们的历史，等于他是我们的代表。

伯特利的梦

我们先来看雅各作了这个梦之后，他有怎样的反应和举动？圣经记载：“雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。”（16～17）然后，他作了很奇特的事：“雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利”（18～19上）。这里给我们看见三件事：第一是枕头立作柱子，第二是浇油在上面，第三是那地方成了神的家。接着，雅各向神许愿，说到“我所立为柱子的石头，也必作神的家”（22节）。换言之，这就是“柱子化”的过程—石头变成柱子且成为神的家的过程。

梦中的异象

以上都是梦外的事，那梦中的事是什么呢？“他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。”（12～15）这真是一个大梦啊！当然，这个梦是主说话的一个凭借，你可以说它是一个异象。雅各得到这样一个大的异象，包含了什么呢？第一、地（earth），第二、天，第三、顶天立地的梯子，第四、上去下来的天使，第五、耶和华——那位三一神，第六、一块地（land），第七、后裔，第八、国度——雅各的后裔要成为一个国，第九、神的祝福，第十、神的应许。雅各的伯特利之梦，最起码有这十项，而且每一项都是大项。

建造神的家

这不单是给雅各的梦，也是给我们的梦；不单是给雅各的异象，也是给我们的异象。石头立起来变成一个柱子，而柱子成为神的家，不单是预表基督自己，也是预表我们这一班蒙爱、蒙拣选的人——我们也要成为那块石头，也要被竖立成为那个柱子，最后也要成为神的家。一面，这是基督的预表；另一面，这也是我们的预表，当然也是雅各的预表。我们都知道，神要在宇宙中得着一个家；在旧约里，神的家就是那要来的帐幕（会幕），而帐幕（会幕）就是圣殿的前身。换言之，石头立成为柱子，乃是帐幕和圣殿的前身；它影射那要来的帐幕和圣殿，表明神在祂旧约子民中间的建造。在新约里，神的家首先是帐幕——基督自己：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间”（约一14）；然后，神的家是圣殿—教会：“你们……被建造……长成在主里的圣殿；……成为神在灵里的居所”（弗二19～22）；末了，神的家要终极完成于新耶路撒冷（启二一2）。你看，创世记二十八章里的这块石头，到了启示录二十一章就变成一座圣城—新耶路撒冷。她不光是神的家，也是天的门。约翰一章给我们看见这个梦的应验：一节说到“太初”，五十一节说到“天开了，神的使者上去下来在人子身上”；人子——基督是那顶天立地、神人调和的梯子，将地联于天，要来建造神的家，使其终极完成于新耶路撒冷。这乃是永世的一个缩影。