基督徒正确的慎终追远（一）

在清明扫墓的时辰，要怎么作才是合乎神的心意呢？

我们认识了这位神，我们也盼望照着这位神的旨意、教训来实行地上的事。特别是关于祖先的问题，许多人对于基督徒如何对待我们的祖先、怎么纪念我们的祖先、甚至可不可以祭拜我们的祖先存有许多疑问。身为基督徒，这些问题就着我们作人来说，我们没有太多的意见，但是我们愿意照着圣经的教训和启示来实行，因为这是最讨神喜悦的事。所以这件事需要我们先对圣经有认识，这样，就能使我们更有信心和把握，知道怎样才是“正确的慎终追远”。

圣经中关于人死后的问题，有什么样的启示

我们需要先有从圣经来的领会，才能明白正确对待祖先的方法。人对于死后往那里去，有许多的说法和臆想，就连古时的孔子，人问他死后究竟是怎么回事，他回答，“我不知生，焉知死。”意思是说，对于活着的事，我还不够清楚，对于死后的事，我也没有得着启示。人对于死后的事有许多的猜想，但圣经中却有明文的告知，人死后往哪里去。 很多人说，“人死如灯灭”。希腊哲学家苏格拉底也曾说过，“人死如琴破了，但弹琴的人还在，如同肉身毁坏了，但灵魂还在。”圣经启示我们，人有三部分，最外面有身体，里面有魂，所以我们会思想、有情感、能决定，而在人的最深处有灵。人里面有灵，圣经告诉我们，神创造诸天、建立地基，造人的耶和华，说到造人的时候，特别说到“造人里面之灵的耶和华”，因此，人有灵、魂、体三部分，也就是许多人说的身、心、灵。人所说的死了，就是指着人外面的身体过去了、毁坏了。但是圣经清楚的告诉我们，人里面有灵，人的灵还要继续存在。

人死后灵魂的去处

在圣经中用到一个字，叫作“阴间”。在旧约中，叫作“示阿勒”，在新约中，叫作“哈底斯”。并且在圣经中的启示是一贯的，创世纪四四章中，雅各对他的儿女说到，“...你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。”这是第一次启示出人死后所到之处。约伯记七章“云彩消散而去，照样，人下阴间也不再上来。他不再回自己的家，他本地也不再认识他。”这是神所说的话，意思是，人死了就如云彩消散，人就下了阴间，表示我们的灵魂下了阴间去，就不会再上来了，也不再回自己的家了，本地的人也不再能够认识他了。我们再来看传道书：“在你所要去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”换句话说，那是个静止、等候的状态。等候什么？等候荣耀的神再度显现。主耶稣来到地上，是在两千年前，祂为我们赎罪、成为赐生命的灵，为了进到我们里面，作我们的生命，叫我们得着重生。所有死了的人还要等候，等候将来白色大宝座前的审判，或者基督台前的审判。

人死后为什么要到阴间呢？

因为灵魂成了脱开身体的灵魂了。身体如同灵魂的衣服，脱开身体就成了赤露的灵魂了，这乃是不完整、不正常且羞耻的光景，就像人不穿衣服觉得羞耻一样。当灵魂没有身体可以寄托的时候，也是羞耻的。所以，不能进到神面前，也不能见神的面。

“阴间”是什么样的地方呢？

是专为死去的人预备的“拘留所”。也就是保存死人灵与魂的地方，并且要在那里等候复活。因此，从这里可以断定，人死后不可能变成鬼作弄人，这是真理。曾听过有人这样咒骂人：“我死后要变成XXXX来找你！”我们若认识真理，就能明白，这样的威胁是不具威信的。换句话说，人死后不可能变成鬼来作弄人，当然也不可能变成神来保佑人。我们似乎需要祖先来庇佑、保护我们，这些是人的期盼，是传统的盼望。事实上，真正祝福、保佑的源头，是这位造天地的神。祝福我们的，乃是神。我们要仰望这祝福甚至是万福的泉源。圣经说：“论福，我要赐大福给你。”这个福，在整本圣经一直传递，这个福，就是荣耀的神作我们的生命，做我们的救主。

阴间分成哪两部分

人死后会下阴间，那么，阴间是什么样子？阴间分成哪些部分？有没有分成不同的地方？ 答案是有的。主耶稣曾亲自将这些事向我们陈明。阴间分成两个部分。一个是快乐的部分，就是乐园。也就是义人的灵魂所在的地方；也就是亚伯拉罕、拉撒路和一切得救圣徒所在的地方。阴间的乐园，是在旧约和新约中所有信祂的、认识祂的、愿意归顺祂的人，他们的灵魂所在的地方。神为人预备的都是乐园。从起初，神把人造好之后，先把人放在伊甸园，就是伊甸乐园。然后，圣经告诉我们，当我们在信心里死了，我们因着信祂，我们过世之后就进到了阴间的乐园，若是不信祂、拒绝祂，主耶稣也说，我们便会进到阴间另一个地方，就是受苦的部分。摩西说：“我把生死祸福陈明在你们面前”所以，这或生、或死、或福的话，我们要尊重、要听从。

拉撒路和财主的故事

路加福音十六章十九到三十一节，这段是说到，有一个天天奢华宴乐的财主，还有一个讨饭的，名叫拉撒路。他常常在财主门口或桌底下像狗一样，等着财主或他的孩子们吃东西掉下来的碎渣，十分可怜。有一天拉撒路死了，他到了阴间快乐的部份去了，那里有亚伯拉罕，就是我们信心的祖先。拉撒路还躺在他的怀里。当时，财主也死了。财主死了，却到了阴间受苦的部分，他在那里觉得干渴、难耐。圣经中可以看见，阴间的这两部分可以互相对话，于是财主对亚伯拉罕说，“请你到世间告诉我其他兄弟姊妹们，不要到这地方来的方法吧，要他们不要来到这里，这里真是太痛苦了。”亚伯拉罕回答他，“不需要有人上去，他们在世间已经有摩西和申言者的话可听。”圣经的启示是清楚的，这里说的就是主耶稣的救恩，就是福音。

出死入生

由此看见，贫穷、低微的人会死，有钱、富有的人也照样要死。财主之所以到阴间，不是因为他有钱，而是因为他依靠钱财却不倚靠厚赐百物的神。他不信靠神的话，把神的话当耳边风，因此他没有得救，并且进入了阴间痛苦的部分。阴间痛苦的部分是罪人的灵魂所在的地方；也就是那财主和一切灭亡的罪人所在的地方。但是，听从神的话，就能得着永远的生命，“...那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命...是已经出死入生了。”（约五24）我们生下来的时候，是出生入死，肉身的生命最多可能到一百二十岁，还是离不开死。当我们得救重生，便是出死入生了。基督徒被生了两次，一次从父母生，一次从神重生，但却只死一次。即使肉身死了，将来主耶稣来了，肉身也不死了。

——转自《水深之处》