基督徒正确的慎终追远(一)
在清明扫墓的时辰,要怎么作才是合乎神的心意呢?
我们认识了这位神,我们也盼望照着这位神的旨意、教训来实行地上的事。特别是关于祖先的问题,许多人对于基督徒如何对待我们的祖先、怎么纪念我们的祖先、甚至可不可以祭拜我们的祖先存有许多疑问。身为基督徒,这些问题就着我们作人来说,我们没有太多的意见,但是我们愿意照着圣经的教训和启示来实行,因为这是最讨神喜悦的事。所以这件事需要我们先对圣经有认识,这样,就能使我们更有信心和把握,知道怎样才是“正确的慎终追远”。
圣经中关于人死后的问题,有什么样的启示
我们需要先有从圣经来的领会,才能明白正确对待祖先的方法。人对于死后往那里去,有许多的说法和臆想,就连古时的孔子,人问他死后究竟是怎么回事,他回答,“我不知生,焉知死。”意思是说,对于活着的事,我还不够清楚,对于死后的事,我也没有得着启示。人对于死后的事有许多的猜想,但圣经中却有明文的告知,人死后往哪里去。 很多人说,“人死如灯灭”。希腊哲学家苏格拉底也曾说过,“人死如琴破了,但弹琴的人还在,如同肉身毁坏了,但灵魂还在。”圣经启示我们,人有三部分,最外面有身体,里面有魂,所以我们会思想、有情感、能决定,而在人的最深处有灵。人里面有灵,圣经告诉我们,神创造诸天、建立地基,造人的耶和华,说到造人的时候,特别说到“造人里面之灵的耶和华”,因此,人有灵、魂、体三部分,也就是许多人说的身、心、灵。人所说的死了,就是指着人外面的身体过去了、毁坏了。但是圣经清楚的告诉我们,人里面有灵,人的灵还要继续存在。
人死后灵魂的去处
在圣经中用到一个字,叫作“阴间”。在旧约中,叫作“示阿勒”,在新约中,叫作“哈底斯”。并且在圣经中的启示是一贯的,创世纪四四章中,雅各对他的儿女说到,“...你们使我白发苍苍,悲悲惨惨的下阴间去了。”这是第一次启示出人死后所到之处。约伯记七章“云彩消散而去,照样,人下阴间也不再上来。他不再回自己的家,他本地也不再认识他。”这是神所说的话,意思是,人死了就如云彩消散,人就下了阴间,表示我们的灵魂下了阴间去,就不会再上来了,也不再回自己的家了,本地的人也不再能够认识他了。我们再来看传道书:“在你所要去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”换句话说,那是个静止、等候的状态。等候什么?等候荣耀的神再度显现。主耶稣来到地上,是在两千年前,祂为我们赎罪、成为赐生命的灵,为了进到我们里面,作我们的生命,叫我们得着重生。所有死了的人还要等候,等候将来白色大宝座前的审判,或者基督台前的审判。
人死后为什么要到阴间呢?
因为灵魂成了脱开身体的灵魂了。身体如同灵魂的衣服,脱开身体就成了赤露的灵魂了,这乃是不完整、不正常且羞耻的光景,就像人不穿衣服觉得羞耻一样。当灵魂没有身体可以寄托的时候,也是羞耻的。所以,不能进到神面前,也不能见神的面。
“阴间”是什么样的地方呢?
是专为死去的人预备的“拘留所”。也就是保存死人灵与魂的地方,并且要在那里等候复活。因此,从这里可以断定,人死后不可能变成鬼作弄人,这是真理。曾听过有人这样咒骂人:“我死后要变成XXXX来找你!”我们若认识真理,就能明白,这样的威胁是不具威信的。换句话说,人死后不可能变成鬼来作弄人,当然也不可能变成神来保佑人。我们似乎需要祖先来庇佑、保护我们,这些是人的期盼,是传统的盼望。事实上,真正祝福、保佑的源头,是这位造天地的神。祝福我们的,乃是神。我们要仰望这祝福甚至是万福的泉源。圣经说:“论福,我要赐大福给你。”这个福,在整本圣经一直传递,这个福,就是荣耀的神作我们的生命,做我们的救主。
阴间分成哪两部分
人死后会下阴间,那么,阴间是什么样子?阴间分成哪些部分?有没有分成不同的地方? 答案是有的。主耶稣曾亲自将这些事向我们陈明。阴间分成两个部分。一个是快乐的部分,就是乐园。也就是义人的灵魂所在的地方;也就是亚伯拉罕、拉撒路和一切得救圣徒所在的地方。阴间的乐园,是在旧约和新约中所有信祂的、认识祂的、愿意归顺祂的人,他们的灵魂所在的地方。神为人预备的都是乐园。从起初,神把人造好之后,先把人放在伊甸园,就是伊甸乐园。然后,圣经告诉我们,当我们在信心里死了,我们因着信祂,我们过世之后就进到了阴间的乐园,若是不信祂、拒绝祂,主耶稣也说,我们便会进到阴间另一个地方,就是受苦的部分。摩西说:“我把生死祸福陈明在你们面前”所以,这或生、或死、或福的话,我们要尊重、要听从。
拉撒路和财主的故事
路加福音十六章十九到三十一节,这段是说到,有一个天天奢华宴乐的财主,还有一个讨饭的,名叫拉撒路。他常常在财主门口或桌底下像狗一样,等着财主或他的孩子们吃东西掉下来的碎渣,十分可怜。有一天拉撒路死了,他到了阴间快乐的部份去了,那里有亚伯拉罕,就是我们信心的祖先。拉撒路还躺在他的怀里。当时,财主也死了。财主死了,却到了阴间受苦的部分,他在那里觉得干渴、难耐。圣经中可以看见,阴间的这两部分可以互相对话,于是财主对亚伯拉罕说,“请你到世间告诉我其他兄弟姊妹们,不要到这地方来的方法吧,要他们不要来到这里,这里真是太痛苦了。”亚伯拉罕回答他,“不需要有人上去,他们在世间已经有摩西和申言者的话可听。”圣经的启示是清楚的,这里说的就是主耶稣的救恩,就是福音。
出死入生
由此看见,贫穷、低微的人会死,有钱、富有的人也照样要死。财主之所以到阴间,不是因为他有钱,而是因为他依靠钱财却不倚靠厚赐百物的神。他不信靠神的话,把神的话当耳边风,因此他没有得救,并且进入了阴间痛苦的部分。阴间痛苦的部分是罪人的灵魂所在的地方;也就是那财主和一切灭亡的罪人所在的地方。但是,听从神的话,就能得着永远的生命,“...那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命...是已经出死入生了。”(约五24)我们生下来的时候,是出生入死,肉身的生命最多可能到一百二十岁,还是离不开死。当我们得救重生,便是出死入生了。基督徒被生了两次,一次从父母生,一次从神重生,但却只死一次。即使肉身死了,将来主耶稣来了,肉身也不死了。
——转自《水深之处》