基督就是复活

与神有关的都是复活

今天神是在复活里与人来往，但是，这一个复活包括了十字架。所以我们要看见，我们没有一件东西是能不经过死而与神发生关系的。所有出于天然的都得经过死。你如果没有死而复活，神就不能在复活的那一边和你来往，神就不能在复活的那一边和你接触。所以我们必须经过死而复活。我们所得着的生命是复活的生命，我们所有的一切，凡与神有关系的，也都得复活。

在复活里事奉

在属灵的事情上有一个难处，就是人常常拿天然的东西来事奉神，而很少有复活的东西来事奉神。很多人有热心，但很少人有复活的热心，就是那一个热心是经过死又活过来的。许多热心都是第一次的，不是第二次的。我们能看见许多弟兄很殷勤的作事，很有才干，但是，那一个才干是第一次的才干，不是第二次的才干，是没有经过死的。如果我们在神面前是凭着天然的东西而活着，这不是复活。

复活的教会

有的人问什么叫作基督的身体。基督的身体没有别的，就是见证基督复活的地方。换句话说，若不是复活的，就一点也不能在基督的身体上有分。教会不是你也拿一个东西到这里面来，我也拿一个东西到这里面来，你把你的小聪明拿到这里面来，我把我的巧妙手段拿到这里面来。教会不是你也贡献一点天然，我也贡献一点天然。教会是要把天然的都关在外面，教会只能接受复活的东西。什么时候天然的一进来，教会就不成为教会了。在教会里，不能有不是复活的东西。有许多弟兄在那里问教会怎样才能合一。我们要知道，用人的方法来合一是不行的，必须神的儿女们认识十字架，对付肉体，对付天然，才能使教会合一。人如果不认识十字架，那就什么方法都没有用处。教会如果用手段，如果用人的方法，根本不能解决问题。教会里面不能有肉体，教会里面不能有天然；把肉体带进来，把天然带进来，教会就不成其为教会了。教会需要人有贡献，有用处，但是要有死的记号在他身上。有用处，又有死的记号在他身上的，这一个叫作复活。我们必须看见，主不只自己复活，祂还要一个复活的教会。

基本的破碎

我们要有这样的经历，就必须仰望神在我们身上作工。许多的道理也许我们都听熟了，但是，主如果没有在我们身上给我们一次基本的击打，我们这个人就还是老样子。有的时候，我们跌了一跤，我们觉得痛，但是只痛了几天，或者只痛了几个月。如果我们受过神一次基本的破碎，一次够深的破碎，那么就不会只痛几天或者几个月，而是一辈子都有那个伤痕，一辈子在神面前都是瘸腿的，一辈子都有十字架的记号在我们身上。保罗那一次在路上看见了异象，等到多少年之后，他还作见证说，‘我故此没有违背那从天上来的异象。’（徒二六19）如果有一天主怜悯我们，厉害的击打我们，我们的自己就再也不能起来，那一个伤痕就要一直留在我们身上。在复活的基督身上，还摸得出祂手上的钉痕和肋旁的枪伤；在今天所有认识主的人身上，在那得着主作个人复活的人身上，这一个伤痕也不能过去，这一个伤痕叫他再没有胆量来自夸，再没有胆量来自信，再没有胆量说有把握，再没有胆量说有能力。一次被主打倒了，就再也不能爬起来。

带着十字架的记号

盼望在我们身上，越过越看见十字架的痕迹。不是伪装、不是假作，伪装、假作没有用处。凡是自己在那里作的，作了一下就忘记了。如果有一次摆在祭坛上，被刀杀过，那就再也不能起来了。你如果经过一次基本的击打，你就会真的看见你不能，你没有，你完了。在你身上如果有一个死的记号，那一个记号就说明你认识复活。认识十字架，就认识复活。经过十字架还能留着的，那一个叫作复活。哦，有许多许多的东西，一经过十字架，再也不能起来了，过去了，永远过去了。能够经过十字架的，那个叫作复活，那个才有属灵的价值。有许多东西，进到坟墓就留在坟墓里，那是死的东西；可是有许多东西经过了坟墓又被带到这一边来，身上带着十字架的记号，这就叫作复活。

认识基督作我们的复活

我们要求主叫我们真认识基督作我们的复活；求主叫我们不只认识基督作我们的生命，并且认识基督作我们的复活。但愿主把我们自己许多的东西都减去。但愿主不只叫我们得着生命，多得着那出乎主的，并且减去我们所不该有的。许多时候，我们还循着天然活着，我们还没有受到神的破碎，我们还没有看见神的管教，我们还没有认识十字架。所以要求主怜悯我们，但愿在我们身上，天然的越过越减去，复活的越过越彰显。但愿生命和复活在我们身上是事实，而不是理想。什么时候，当我们自己的手伸出来的时候，但愿主给我们看见，这里面没有复活，这里面所有的是天然，是肉体。求主借着复活给我们看见肉体。如果我们不能看见，求主怜悯我们，施恩给我们。阿们！