基督就是复活
与神有关的都是复活
今天神是在复活里与人来往,但是,这一个复活包括了十字架。所以我们要看见,我们没有一件东西是能不经过死而与神发生关系的。所有出于天然的都得经过死。你如果没有死而复活,神就不能在复活的那一边和你来往,神就不能在复活的那一边和你接触。所以我们必须经过死而复活。我们所得着的生命是复活的生命,我们所有的一切,凡与神有关系的,也都得复活。
在复活里事奉
在属灵的事情上有一个难处,就是人常常拿天然的东西来事奉神,而很少有复活的东西来事奉神。很多人有热心,但很少人有复活的热心,就是那一个热心是经过死又活过来的。许多热心都是第一次的,不是第二次的。我们能看见许多弟兄很殷勤的作事,很有才干,但是,那一个才干是第一次的才干,不是第二次的才干,是没有经过死的。如果我们在神面前是凭着天然的东西而活着,这不是复活。
复活的教会
有的人问什么叫作基督的身体。基督的身体没有别的,就是见证基督复活的地方。换句话说,若不是复活的,就一点也不能在基督的身体上有分。教会不是你也拿一个东西到这里面来,我也拿一个东西到这里面来,你把你的小聪明拿到这里面来,我把我的巧妙手段拿到这里面来。教会不是你也贡献一点天然,我也贡献一点天然。教会是要把天然的都关在外面,教会只能接受复活的东西。什么时候天然的一进来,教会就不成为教会了。在教会里,不能有不是复活的东西。有许多弟兄在那里问教会怎样才能合一。我们要知道,用人的方法来合一是不行的,必须神的儿女们认识十字架,对付肉体,对付天然,才能使教会合一。人如果不认识十字架,那就什么方法都没有用处。教会如果用手段,如果用人的方法,根本不能解决问题。教会里面不能有肉体,教会里面不能有天然;把肉体带进来,把天然带进来,教会就不成其为教会了。教会需要人有贡献,有用处,但是要有死的记号在他身上。有用处,又有死的记号在他身上的,这一个叫作复活。我们必须看见,主不只自己复活,祂还要一个复活的教会。
基本的破碎
我们要有这样的经历,就必须仰望神在我们身上作工。许多的道理也许我们都听熟了,但是,主如果没有在我们身上给我们一次基本的击打,我们这个人就还是老样子。有的时候,我们跌了一跤,我们觉得痛,但是只痛了几天,或者只痛了几个月。如果我们受过神一次基本的破碎,一次够深的破碎,那么就不会只痛几天或者几个月,而是一辈子都有那个伤痕,一辈子在神面前都是瘸腿的,一辈子都有十字架的记号在我们身上。保罗那一次在路上看见了异象,等到多少年之后,他还作见证说,‘我故此没有违背那从天上来的异象。’(徒二六19)如果有一天主怜悯我们,厉害的击打我们,我们的自己就再也不能起来,那一个伤痕就要一直留在我们身上。在复活的基督身上,还摸得出祂手上的钉痕和肋旁的枪伤;在今天所有认识主的人身上,在那得着主作个人复活的人身上,这一个伤痕也不能过去,这一个伤痕叫他再没有胆量来自夸,再没有胆量来自信,再没有胆量说有把握,再没有胆量说有能力。一次被主打倒了,就再也不能爬起来。
带着十字架的记号
盼望在我们身上,越过越看见十字架的痕迹。不是伪装、不是假作,伪装、假作没有用处。凡是自己在那里作的,作了一下就忘记了。如果有一次摆在祭坛上,被刀杀过,那就再也不能起来了。你如果经过一次基本的击打,你就会真的看见你不能,你没有,你完了。在你身上如果有一个死的记号,那一个记号就说明你认识复活。认识十字架,就认识复活。经过十字架还能留着的,那一个叫作复活。哦,有许多许多的东西,一经过十字架,再也不能起来了,过去了,永远过去了。能够经过十字架的,那个叫作复活,那个才有属灵的价值。有许多东西,进到坟墓就留在坟墓里,那是死的东西;可是有许多东西经过了坟墓又被带到这一边来,身上带着十字架的记号,这就叫作复活。
认识基督作我们的复活
我们要求主叫我们真认识基督作我们的复活;求主叫我们不只认识基督作我们的生命,并且认识基督作我们的复活。但愿主把我们自己许多的东西都减去。但愿主不只叫我们得着生命,多得着那出乎主的,并且减去我们所不该有的。许多时候,我们还循着天然活着,我们还没有受到神的破碎,我们还没有看见神的管教,我们还没有认识十字架。所以要求主怜悯我们,但愿在我们身上,天然的越过越减去,复活的越过越彰显。但愿生命和复活在我们身上是事实,而不是理想。什么时候,当我们自己的手伸出来的时候,但愿主给我们看见,这里面没有复活,这里面所有的是天然,是肉体。求主借着复活给我们看见肉体。如果我们不能看见,求主怜悯我们,施恩给我们。阿们!