婚姻｜给未婚者的帮助和引导

一、正确的引导

婚姻的事非常复杂，最容易令人陷入迷阵。也许有些人觉得，这件事作过一次，非常成功。但这种成功，不要成为一种鼓励。年长者应该尽量客观，尽量把生命供应给年轻人。所能作的就是供应他们生命，帮助他们仰望主的引导，只要信靠主。绝不要指明谁是他们最好的配偶，或哪位弟兄或姊妹可能最适合他们，因为这事没有人知道。年长者也应该在道德、为人生活、属灵和主的路上帮助他们，使他们学习如何在灵里生活行动，不要沉湎于情欲，不要有自己的爱好和拣选。若是察觉有些圣徒有不正确的约会，就必须给他们一些帮助，并叫他们考虑在结婚之前，不要太匆促订婚。另外，当事人必须考虑双方家庭、父母、职业、经济情况和其它责任等有关的事，但这并非一定是属灵婚姻的附加条件。若是一切都妥当了，长老们再征求当事人和其父母的意见，看是否要为他们举行结婚爱筵。甚至，可以给予当事人在结婚后属灵上的帮助，使他们学习在婚姻和家庭生活中，如何作丈夫，如何作妻子，以及如何作父母。

二、配搭不是撮合

年长者关心未婚者，对他们的婚姻有负担，这是理所当然的。但无须天然地来摸这件事，应该把这件事留给主，为有关的人多多祷告，甚至在当事人祷告并寻求主的事上帮助他们。绝不该指引他们进入婚姻，或为他们撮合，以为有能力来配合他们；绝不要轻率地去撮合，这是危险的。甚至为着撮合他们而邀请他们一同吃饭，都应当经过充分地考虑再作。要记得，在结婚的事上帮助圣徒们，乃是一种“纯帮助”，这样作没有错。帮助他们在结婚证书上签字，意思不是撮合他们，因为主已经把他们带在一起了。

三、谁来为婚姻负担

长老们真正、实际、普遍的功用，乃是供应生命，喂养人。基于这原则，长老应当远离圣徒们实际生活的事，譬如婚姻。但是，圣徒们可能会到长老跟前来，特别是年轻人，盼望在他们婚姻、对象的拣选和约会的事上，得着帮助。这里的意思，不是说长老或年长的人不该帮助他们，但在这类的事上帮助他们，有很大的试探，叫年长者陷于指引他们，甚至有几分控制他们。这是非常危险的。换言之，带领者最好不要干涉年轻人婚姻的事，他们越摸人的婚姻，越把自己牵连在内。这指明教会在某一点上有病。假如非要到他们亲自关心和帮助的程度，也必须谨慎。

在以往的经历中，我见到某些带领者对年轻人的婚姻非常关心。这自然是一件美事。然而，这样也产生一些负面的影响。那个婚姻若配搭成功了，还好；但若没有成功，往往给教会带来难处，或给撒但有控告的机会和理由，甚至给当事人带来绊跌。于是，这些带领的弟兄们学了功课，以后就不再亲自过问年轻人婚姻的事，因为这不是他们的主要功用。那么，谁来为婚姻负担最适合呢？弟兄们就把婚姻这件事，交给指定的几位老姊妹来负担。这些老姊妹在主里是深的，在生命上比较成熟，并对婚姻这件事，是老练的。我建议并盼望，在一些地方老姊妹们能有如此负担。

四、不是控制和限制

什么叫控制呢？就是轻率或主观地作这件事，以为自己能撮合他们，给他们指明哪位最适合他们。并且在自己主观的指引下，告诉他们如何如何能达成婚姻。好像一切事，都是在其指引下完成的。然而，这是人的手，不是主的手。年长者或对此有负担的人，不该这样作，只要对他们有正确的引导即可。在婚姻这件事上，绝对是一个试探，不管是长老，还是对此有负担的人，总要客观，手要干净，而不是带着主观，天然地来摸这件事。所以说，婚姻这个担子，不是那么容易挑的。但各地也不能忽视婚姻这件事，总要有人来挑起这个担子，也需要学习负担这件事。

（埃辰，内容参见李常受《关乎主恢复的实行其他几件要紧的事》第九篇）