长老的性格要稳定

稳定的意思是说，不随意更动。举例来说，你不能现在安排一个姊妹作家负责，过两个礼拜又不给她作。或者一件事你定规了要这样作，但是一碰到难处就摇动了，这些都是不稳定。稳定的人不是这样，他不轻易信一个人，但是一旦信了也不轻易更动。他不轻易定规一件事，若是一旦定规，就是难处临到，他也是很稳的应付，一点不慌张。长老们若没有这种种稳定的性格也叫教会为难，没有办法往前去。

稳定的性格，多半不是生来有的，差不多也都是操练出来的。比方有一个话语传到你这里，你可以接受，但是你还要衡量衡量，各方面参考一下，然后才能作最后的定规。再如你要写一篇文章，等你起好了稿子，也最好暂且摆一摆，等过了一两天，再看一次，也许那时候环境会改变，也许你的思路会清楚，也许你的观察能更准确一点。经历告诉我们，越是重大的事，我们越要稳重，只要稍微一大意，后面就留下亏欠，也许还会闯祸。

我们要承认，无论我们是多仔细的人，碰到事都不容易一下就看得准。所以必须学习稳定。不要太信，也不要太不信。不要太快的信，也不要太慢的信；不要太快的说好，也不要太快的说不好。当你信某人好的时候，要记得他也是亚当的子孙，无论多好，还有不好的成分。当你在那里一直说某人坏的时候，也要记得，在神的创造里，他还有好的成分，何况他还是蒙神救赎的人？所以无论甚么人，都没有绝对的好，也没有绝对的坏；你一有一个绝对的相信，就会陷到不稳的地步。也许你说，这个叫作慎重，但这个还超过慎重。

当教会中发生一个难处，需要处理的时候，你虽然应该处理，但不必慌张，不必着急，应该先稳定一下，然后再去处理。当你没有稳定的时候，不要去处理。特别在大的地方教会中，作长老的人一定要操练这种稳定的性格。一切的事经过你的手，你都不要慌张，都要一直在那里衡量。虽然百分百的相信一位弟兄，但是一面相信，一面还得衡量。不是一下就把所有的相信都给了人，而是一部分一部分的给人。有的地方还需要让他表现一下看，然后再慢慢的给，若是看见有不稳妥的地方，方立刻就缩回来。我们要学这个稳定的功课。

教会中最怕反复，最怕所谓的朝三暮四。在事情没有看准的时候，先慢慢的来。不要太快，定规一快了，再去翻它很难。在一个分家的聚会里头，负责的弟兄姊妹也要抓牢这原则。话要快快听；但是要慢慢信。事情要快快听，但是要慢慢传。事情可以传到我这里来，但是要从我这里再传出去，那个不容易。若是我没有把握，没有看准后果，我绝不说。这些都是包括在稳定的原则里面。

你如果抓牢这个原则，你教会中作长老，就不致于落到朝三暮四的情形中。许多的意见可以贡献给你，但是你的见地不容易很快的说出来。除非看得很准，你不说。对于一件事的是非，你也不立刻下一个断案。并不是因为那个事情多难，是因为你的性格稳定。

弟兄们，不要常常把事情看作简易。我自己在已过的年月中，吃过相当大的亏，也吃过相当大的苦，原因就是因为在有些事上稍微差了一点。一有反复，就是一个大的亏损。自己有了亏损，影响还不算太大，但是如果教会有了亏损，那是一件不得了的事。所以一直要学习慎重，等把事情研究透了，看得清楚了，再下断案，不要朝三暮四。

我们和弟兄姊妹一同配搭作同工，也是这个原则。千万不要以为今天和他配搭，明天就可以改和别人配搭，这是不行的。除非不配搭，要配搭就得像迦勒和约书亚一样，一直配搭到死。若是一个弟兄在教会中事奉，这个月和张弟兄交头接耳，下个月就疏远了，又和王弟兄非常要好，你就知道这个弟兄太不稳定，没有多少用处。一个稳定的人，从来不轻易去和别人配搭，但是一旦配搭了，死了也不改变。

有时有逼迫，有反对，有各种样的风声传来，你也不要太快的接受。一个不稳定的人，外面只要给风吹一吹，他就倒了。因为慌张并不会减轻难处，反而加增难处。教会越有难处，就越要稳定。无论是内部的难处，还是外面的难处，一旦临到的时候，都要学习稳定。一稳定局面自然就会澄清。许多的时候，教会中的难处反而是因为长老们的性格不稳定，慌张出来的。本来事情没有那样严重，就因为你的性格不够稳重，所以事情越弄越糟，话语越传越多。相反的，如果你稳定不说，慢慢的你就看见，一切的传言都会平静下来。连一个弟兄跌倒了，你都不必着急。不要一下就告诉人说，某某弟兄是家负责，都去看电影了。也许他只看一次电影，你倒向人说了一百次，弄得满城风雨。你不必这样喊，要学习稳定，再等等看。当你这样稳定的时候，你就会受到主的引导，知道该怎样去帮助他。所有准确的引导，感觉和负担，都是因着人在神面前稳定下来而得着的。

撒但最喜欢的一件事，就是我们不稳定。他最喜欢的一件事，就是把风波兴起来。你越吵撒但越喜欢，你越慌张撒但越喜欢，你越传说撒但越喜欢。张长老知道那一个弟兄去看电影了，赶快去告诉李长老，李长老就说，哎呀，真是不得了，糟糕极了。本来看电影还没有那样糟糕，这个糟糕是几个长老帮撒但拋进来的石头，结果就真弄得大家都不平安。所以我们要学习在这里对付仇敌的搅扰。不管你丢多少石头到我这个湖里来，我的湖水都是安静的。虽然你在这里搅扰，我还是稳定，千言万语不能打动我一点。心硬不应该，强项不应该，但是要学习稳定。我们若没有这种性格，就等于中国人所说的没有骨格，东风来就往西去，西风来就往东倒。没有骨格的人，不能治理教会。

我愿意和弟兄姊妹说，一切的事，只要肯再等一等，都会解决。时间常是神所差遣的拯救。再拿讲道来说，若是因为懒惰，不想讲一篇道，那是个大亏损；但是如果殷勤要讲这篇道，只是为着慎重就一再的等，这是莫大的益处。懒惰不讲是一件事，为了慎重在这里等一等又是一件事。就是要去看望，都不能太匆促急忙的去，也要等一等，看这个感觉改变不改变。经历会告诉说，你这样稳重的看望，常常在时间上是合式的，并且里面有神的同在。所以一直要学习不慌张，不慌忙，不急促。除非一件事很有把握，不要那样快就下断案。这些都包括在稳定的性格里面。

（节选自《长老治会》）