家长必须负家中人的责任

有人要问，这样是否我一个人相信主以后，不管家人如何，全家的人都能得救呢？不是。你必须为每一个家人负责。人常说，得救与沉沦之间没有中立的地位；但其实也有一点中立的地位。外邦人有完的地位，就是沉沦的地位；基督徒也有完全的地位，就是得救的地位。但在基督徒的家庭中，虽不敢说绝对中立，却也可以说很中立。为甚么？因为基督徒子女的立场比起外邦人，更接近得永生的地位。我不是指普通的牧师，或公会中的家庭。那些不能真实作头的人，谈不到这问题。我乃是指真实作头者家中的子女，他们是在一个蒙恩的地位上，更容易得着永生。

保罗说，你们的子女因你们的信圣洁了（林前七14）。我们今天为什么得救？乃是因为基督是我们的头，神以祂为我们的头，我们服在祂之下，我们就得救了。我们对子女，也必须这样作头。只问你是不是家庭中的头，如果你在家庭中是头，你就要为全家负责。神没有要你为兄弟负责，但要求你为子女负责。有一天当你站在审判台前时，没有家的人只为自己一人受审，姊妹也是如此；但已经成家，有子女的人，有一天你站在审判台前，不仅要为自己，也要为家里的人受审判。不管你实际上作不作头，神都算你是家里的头。因此我们能够看见，男女在家庭中的立场不同，就是男的必须负妻子和全家的责任。

我认识一位在主里的弟兄，他实在是一家的头。他的全家还没有信主，他先信了主，也不同妻子儿女商量，就将与偶像有关的一切东西焚烧除净，然后聚集全家宣布说，我们全家要信主，纵然有人不信，也是算你为信主的。家庭中的个人如何是另外的问题，但你这作家长的有权宣告说，我这一家是信主的。羊羔的血是涂在大门口，不是涂在房门口。所以救恩总是以家为单位。今天照我所看见的，在家庭中头作得好的弟兄，全家都是得救的，只是得救迟早不同罢了。他们家中没有什么人是不信的，都是一家一家，全家人得救的。所有作头的弟兄们，这件事一定要把得牢。你要先把全家放在得救的地位上，然后他们一个一个都会得救。

在普林斯敦（Princeton）大学有一位很有学问的教授，他是个好弟兄。他深信圣经里全家得救的教训。他对几个儿子宣布说，我们全家乃是信主的。当孩子们还小的时候，他天天聚集他们作家庭礼拜。以后儿子长大离家后，却都不信神，反去作糊涂事。这位教授的同事们都笑他说，你相信的不一定是真的。他对同事说，我的儿子们还没有老，我相信我的一家必定得救。后来这位作父亲的死了，儿子们仍未得救。但等再过二十年后，儿子们也都陆续得救了。你要相信主，在这件事上你若有信心，或者几年，或者几十年后，你的全家总归都要得救。

——节选《倪柝声文集》，特会、信息、及谈话记录（卷二），第三十五篇