配搭的意义和结果

配搭的意义

要有全才需要配搭，要有多方的恩赐也需要配搭。很多时候，我对有些地方的长老们，有很痛苦的感觉，因为在他们中间碰不到配搭。三五位的长老在那里开会，讨论，一同商量，但是没有配搭。什么叫作配搭？就是你的那一份在这里，我的那一份在这里，他的那一份也在这里。每个人一份都在这里，而又是配在一起的。但是在有的地方不是这样。他们的光景好像是说，若是我这一份不能全数摆出来，我就一点不摆出来。不能全，我就变作零。若不是我这一份，就是你那一份；若不是你那一份，就是我这一份；若不要我全来，我就一点不来。这个完全不是配搭。真实的配搭是说，你的一份在这里头，我的一份也在里头，大家的一份都在里头。

在有的地方教会中，我看见过一种配搭，实实在在是你在里头，我也在里头，一件事一个人去作的时候，众人的份都在里头。没有一个人说，要我作，就得全要我作；不要我作，我全不作。乃是个个都说，弟兄们的份都在里头。虽然今天不是我去讲话，但是当一位弟兄去讲的时候，他的交通里头有我的见地，也有我的感觉。虽然不是我去安排，不是我去管这一个家，或者这一个会所，但是这个管理里头有我的份，因为有的地方是我见到的，是我建议的，是我交通的。不是说，这个会所不给我管，我就全数不管。不能说，这一部分责任是在某一个长老身上，那一个分家是在另一个长老身上。要看见，全教会的责任是在每一个长老的身上。所以在这里就需要交通，需要配搭。

当长老们在一起议事的时候，绝对不该有我是某一个分家的负责人，或者我是某一个会所的负责人，这一类的感觉。长老们只该有一个感觉说，我是教会的负责人。所有的长老都是教会的负责人，因此大家在这里配搭，在这里交通。等到什么都交通透了，神的感觉也摸着了，定规要去作的时候，当然不是所有的长老都去作，一定要分头。有的事是你作，有的事是他作，有的事是我作。但是不管谁去作，都是全体在作。

非常可惜的，在有的地方教会里头不是这样。有的事这位长老去作的时候，就成了这位长老的责任。那位长老去作的时候，又是那位长老责任。我去作的时候，就是我的事情；他去作的时候，就与我不相干。这样的感觉实在不应该有。应该一个长老在一个分家里说话，就是全体长老在那里说话；一个长老在一个会所里安排，也就是全体长老在那里安排，因为是配搭的。若没有经过交通，经过配搭，没有一个长老该在那里单独的讲话，单独的处理，因为那就变作不是多数的长老。长老们不是单数的，乃是多收的。每一个长老一行动，一开口，都是大家在那里。不仅是代表的问题，而是大家都在那里。每一个报告都是代表全体的长老 ，因为是全体长老们交通过的，配搭着的。所以长老们必须配搭。

配搭的结果

一　和谐

有了这样的配搭，结果教会定规是和谐的。教会中的不和谐，完全是从长老们长出来的。长老们一和谐，众弟兄姊妹中间就没有不和谐的。长老们是教会中和谐的根源。我最不喜欢到一个不和谐的教会中，那是最痛苦的，实在是对弟兄姊妹的一种惩罚。在教会中，和谐是多甜美事，多安息的事，多快乐的事！

二　有权柄

长老们的权柄就在于和谐。曾有一位弟兄，这样的问过作长老的人说，你们要我服权柄，但是你们长老们自己不和谐，你要我服那一个人的权柄？服那一个头？这是真的，长老们一不和谐，就没有权柄。

三　有生命

那里有和谐，那里就有权柄；那里有权柄，那里就有生命，这是定规的。生命的活水是从宝座流出来的，发出来的芽是在杖上头。复活的生命是寄托在权柄上面，而长老们的权柄，又完全是在于长老们的和谐。

四　有果子

如果长老们是和谐的，是有权柄的，是有生命的，这样，不论他们作什么，都必定有好的后果。传福音有人得救，造就有人得帮助，探望有人得复兴，教会里头必然是生生不息，果子累累下垂。我愿意告诉弟兄姊妹，一个不结果子的教会，定规是说出长老们不和谐。长老们一和谐，马上就有权柄，就有生命，而且产生生养的能力，会有丰满的果子。所以弟兄们必须看见，你和我的得失，都是小事，惟有和谐才是教会中一个大的问题。主有没有出路，千万灵魂能不能得救，许多人能不能受到造就，有没有真实的建造，这些都系在长老们身上。长老们一有好的配搭，马上就产生出和谐的灵来，那就是权柄，那就是生命，并且在这种光景之下，无论作甚么，都有丰满的果子，因为神在里面。愿主怜悯我们，叫我们厉害的学这个功课，这样，主的祝福才能倾倒在我们中间。

（节选自《长老治会》）