不能叫圣灵受到限制

       我们该提防的第四个危机，就是叫圣灵受到限制。在我们中间还有一种可能的趋势，会产生不好的结果，也是我们应当好好提防的，就是叫圣灵受到限制。我们中间一向注意学习顺服权柄，学习在事奉中守住等次，不越轨行动，也不单独行动。这些都是相当好，相当属灵的功课。然而就在这里有一个危险，也带着一个危机，就是很可能叫我们限制了圣灵。要知道，许多时候圣灵的工作，常常是我们料想不到的。我们如果要给圣灵划定范围，圣灵是不肯听我们划定的。人要画一个圈子，让圣灵留在里头，圣灵常常就跳到那个圈外。我们常常盼望圣灵守我们的规矩，但圣灵常常不守我们的规矩。要知道，圣灵常常作例外的事。 

      关于这事，我们可以引旧约的事例来说明。我们都知道，撒母耳这人不是祭司的后裔，按规矩不应该作祭司。然而，神的话不临到祭司以利，却临到撒母耳(撒上三4,6,8)。这就是圣灵从祭司的圈里跳出去，跳到圈外所作的一件事。那时，不但撒母耳不懂得，没有那个经历，即使是有经验的以利，也不懂得。撒母耳听见神呼唤他，他不懂得，就跑到以利那里，说，“你呼唤我，我在这里(5上)“。以利对他说，“我没有呼唤你，回去睡罢(5下)”。神第二次呼唤撒母耳，撒母耳还是跑到以利那里，以利仍旧叫撒母耳回去睡觉(6)。好像以利只懂得睡觉。直等到神第三次呼唤撒母耳，以利才明白是耶和华呼唤撒母耳(8)。以利到底是有学习的人，虽然他老衰了，但他还敬畏神，没有限制那个工作。他让神的工作往前去。再看大卫的例子，神在扫罗之外找着一个少年人大卫(十六11〜13)。起初，扫罗和大卫的哥哥们，以及大卫的父亲，都看不起年轻的大卫，认为他没有什么用；但神就是常常这样作例外的事。 

      所以千万不要以为，神今天只在长老、执事中，或者在同工中间兴起有用的人。不一定，神会作例外的事。我们必须承认一个事实，神常常在人的圈外作事。神常常在暗中作事，也常常在人心的深处作隐藏的工作。我们中间不该有一个同工或负责人骄傲到一个地步说，除了我们同工或负责人，神没有可用的人了。如果我们有这样的态度，这样的存心，这就是我们的陷阱，就是我们的危机。要知道，风随着意思吹，圣灵也是这样。两千年来，从没有一班人能控制圣灵。你说我们这一班人什么都好，什么都有，但圣灵可能从最不象样的地方，从最不象样的人中间，兴起一个人来。圣灵要反应给你看，说明祂并不受你的控制。圣灵只要你服祂的权柄，祂并不受你的约束。圣灵是最不守规矩的。在教会初期，连在耶路撒冷的彼得、约翰、雅各，都不认识这件事。在他们想，新约时代最大的执事若不是彼得，就是约翰，或者也该是雅各。岂知神竟在他们圈外挑选了一个人，叫他成为最大的执事之一。他们那个圏是相当好的圈，圣灵却跳出他们的圈，跳到一个反对主最厉害，逼迫教会最坚决的大数人扫罗身上。大数的扫罗，原是不服主，用脚踢犁棒的人。主对他说，“你踢犁棒是难的(徒二六14)”。主要用扫罗，扫罗就得给主用。什么叫作踢犁棒？犁上的剌棒，是为着制伏、驱使套在犁上的牲畜。牲畜若是顽劣不服，举蹄后踢，就会踢在剌棒上。主告诉扫罗：“你踢犁棒是难的”；这意思是：“你老老实实顺服罢”。圣灵就这样临到一个原来悖逆的人身上，把他抓住了。扫罗得救之后，被圣灵带到耶路撒冷，耶路撒冷的门徒都害怕(九26)。因为他们怕扫罗仍旧来迫害他们，他们无法相信这人已经转变。他们不能相信圣灵会在他们圈外作事，他们想不到圣灵会在犹太教的圈中兴起人。可见，圣灵好像是最不守规矩的。那一天，我若是彼得或雅各，我定规连祷告都不能了。我只有向主说，“主阿，我实在莫名其妙，你为什么在他们中间兴起这个人”。主会对我说，“你定规是莫名其妙，因为我的道路本来就高过你的道路。你莫想把我划在你那个小圈里。什么时候你要限制我，什么时候我就跳出去”。 

      我们的态度应当是说，这一切不操在我们手里，这一切都操在圣灵手里。什么时候我们划了小圈圈，什么时候神就越过我们，跳出我们这个圈，不一定跳到那一个人身上。也许那个人素来是顶撞神的，是爱世界最厉害的。所以，千万不要为圣灵划一个范围。你若是划了，就是限制圣灵的作为。你会碰到一个结果，圣灵在别人身上给你一个厉害的反应，而把你撇在一边。你就看见，你这里什么都是枯干的，圣灵的水流不在你这里了。你变作逼迫大卫的扫罗，你顶撞了圣灵。 

      所以，我们要在主面前存敬畏的心，提防这个危机。一切属灵的事，都不操在我们手中。我们要学习忠心，但永远不要控制属灵的事，乃要一直让主有自由的路。然而这些话不该被错误领会，当作任意自由的借口。我们每一个人都要学生命的功课，认识肉体，认识血气。绝不可说，你认为这样作是对的，你就可以自由行动。请记得，凡是照着肉体自由行事的人，定规不是大卫，也不会是大数的扫罗。一切放肆、不按规矩而行、背叛、有背叛观念的人，圣灵定规没有办法使用。 

      凡事都是两面的。即使是大数的扫罗，他虽然是个背叛神的人，但他的背叛和一般的背叛不同。这里有个似乎矛盾的说法，好像大数扫罗的背叛是可悦纳的。有的人一背叛，就得罪主；但有些人即使背叛，主还能眷顾。这是有所不同的。 

      总之，我们中间不该有一种控制，限制圣灵。什么时候一有属灵的控制，马上就限制了圣灵的工作。另一面，在我们中间，也不该有放肆。并不是说，旣然没有控制，我们就可以随便了，众人的机会均等，都有发言的机会；这就是肉体，就是血气。求主怜悯我们，叫我们认识这一个危机。 （节选自《建造神家的事奉》）