沟通上的注意

 近两周关于《宗教事务条例》及和政府沟通登记的文章，收到很多读者的反馈和询问，在此一并做个简单的回应，第一，这些话题在很多教会都已经有讨论，也是各地教会实际要面临的情况，并非要标新立异哗众取宠，第二，这一系列文章对这些话题进行公开的讨论，只希望能抛砖引玉。无法面面俱到，其中很多观点只代表学者或个人的见解，可以质疑，也欢迎理性探讨，第三，这里所探讨的主要是一些原则性的问题，仅供读者参考。各地的具体情况千差万别，切勿生搬硬套，过度解读。第四，与教会有关的事每一位信徒都有关心和讨论的权利，更有代祷的需要，信息的公开不一定是坏事。当然如果觉得不重要或是初信者看不懂也可略过，这两周之后此话题即将暂告一段落。

关于和政府沟通及登记，是一件中国特色的事，主要是在目前没有取得合法地位的情况下，为了达到政府和教会之间在管理与被管理之间的平衡，是一种权宜过渡之计，也是教会在特殊处境中一种不得以而为之的应对，对此需要有一个基本的认识。在昨天的概略介绍之后，沟通还需要注意以下几个点：

第一，沟通的人很关键，不能强求年长弟兄，一来他们吃过苦，心里总是有个结，要和以前错待过自己的人一同坐在台面上，感情上扭不过来可以理解，二来现在政府部门的人也已经更新换代了好多批次，执政理念和方式都和以前不大一样。所以沟通上尽量要请灵活一点的中青年出面，最好是在当地有一定的经济基础，生活家庭工作都相对稳定，这样政府单位也认为靠得住，有事能找到人。

第二，沟通的过程需要把握度。政府部门的问话常常是话中有话，什么东西能说，什么不能说，都很需要警醒祷告。有些不适合说的就暂时不说，也不必说谎，实在说目前中国也没法有什么秘密，我们都在明处，也没有受过什么反侦察训练，但我们有保持沉默的权利，鉴于目前为难的灰色处境，谨请对方的宽容和理解。一回生，二回熟，沟通到一个地步，争取能取得彼此一定基础上的互信。但也要防止另一个极端，绝不能沟通到一个地步，称兄道地，勾肩搭背。沟通上有人际关系的讲究，但我们的沟通绝不是依靠人情关系，也不是个人的来往，乃是为了教会与政府的来往，人情再好部门一旦换个人又得重新开始。

第三，对外沟通时，内部需要同心合意，对外最好是统一窗口，否则，就会有很多破口漏洞。沟通的人很为难，在政府单位面前说话不算数，对内又无法一致。另一面，又不能完全都听政府单位的，有些是涉及公共事务管理的可以配合，有些是牵涉宗教信仰内部的事绝不能让步。同时在沟通方式上，对内不能传导政府单位的官本风格位，也不能以牺牲教会权益为代价换取表面暂时的平安，如果不沟通还能自由活动，沟通之后却处处受限，那就背离了沟通的初衷。

第五，如果政府单位要挟，我们不能被利用。于建嵘说过：国家不要视家庭教会为洪水猛兽，社会精英也不要把他当做利用的工具。如果有人因着我们目前的情境，就想要把手伸到教会中来，或是吃拿卡要，指望从我们得些什么好处，我们里面的良心实在会过意不去，教会也不是有钱的机关，这要尽量并尽早让他们明白，否则有了几次先例之后，再有不顺其意之时就是翻脸之日。我们并不急于什么翻案，我们相信时间表都在主手里，也需要为着沟通的对象着想，现今做公务员都不容易，政府部门也多，没有哪个人能本事大到一手遮天。

所以，第一我们很需要为着君王和一切在位的祷告，为这个国家和政权祷告，使我们可以平安地敬虔度日（提前二2），第二我们需为着那些沟通的弟兄们祷告，赐给他们恩典和智慧，能够在谨醒顺服的灵里，平衡适度地把握，既能诚心顺服，又不刻意讨好。我们所做的一切，都是为了信仰，离开这个就是舍本逐末，最终不单讨不了好处，到主那里还交不了账。

（作者：Noah）