关于教会行动的问题

关于地方教会行动的问题，需要在身体里解决，零碎的解决没有用。主今天必须先在我们身上有出路。祂在我们身上有路，在教会中就有路；祂若在我们身上行不通，就无法在各地零碎的解决问题。

今天的需要 

一　把自己交托在身体里 

我看准今日的情形，我们需要有第二次的得救。这是一件大事。我们用“交出来”的字眼，不过是借用而已。我们十分不愿意人拿出去，当作一个传统的字眼使用。人本来是背叛的、个人的、不肯将自己交出来的；今天因着主，愿意将这些放下，这就是交出来。今天人肯交出来，他得交出来，不肯交出来，他也得交出来。有人可能认为自己交不出来，但你试着去交交看，祭牲一摆在祭坛上，祭坛就要叫祭物分别为圣。这就如同有些人说他信不来、问题太多，但是只要他一信，问题就解决了。人可以带着怀疑、带着问题来信，但只要人愿意，神就能作工。今天若有人认为交不出来，他只需要将自己交在教会里，教会能帮助他作得来。个人如果有问题，可请教会里几个人来帮忙，一同将自己交出来。今天人只要稍为一动，神就要动。我们今天所说的交出来，不是个人的交出来，乃是靠交通交出来；这个交乃是交托的交。人好像试着将自己放在祭坛上，神也好像试着收了。其实不管人是不是试着放，神都会收。真放的，神收，假放的，神也收。今天交出来就是把自己交托在身体里；身体乃是一个大保护。过些日子我们要看见，不活在身体中，要叫我们受很大的亏损。职事的供应乃是在身体里的；脱离身体，就脱离了职事的供应。

二　认识身体的供应 

行传告诉我们，保罗在雅典，心中着急，甚是难受（十七16）。然而当提摩太到了哥林多，保罗就立刻得到供应（十八5）。这就如同某弟兄经过你所在之处，或是在你的聚会中有新来的弟兄，你立刻就会感觉到这里有供应一样。有时在有些地方，有某几位弟兄在那里，那里立刻就有供应。有时这些弟兄甚至不需要说什么话，只要坐在那里，就已经是你的供应了。许多时候，说话的人只要有正确的听话对象，就能叫负担卸去。叫人最受苦的事乃是，原担子挑来，原担子挑回去。

因为我们是一个身体，所以我们是互相受影响的。但我们是如何彼此受影响，我们却是不清楚的。我们不明白，为何有时我们会觉得与主的交通特别密切，有时也会有些特别的感觉等。这乃是因为在身体中有一个供应，身体的生命有一个供应，这个供应乃是一个事实，但我们不知道这供应是如何彼此影响的。弟兄姊妹在身体中不宜作消耗的人，应该好好认识身体。今天我们所有的失败和消耗，多是由于我们是个人作基督徒。有些话今天我们不能细说，过些日子或许可以说得更清楚、更准确些。

在一九○○年，中国拳匪之乱的时候，有许多基督徒殉道。在同时，全世界各处教会，竟有同样的知觉，知道有事要发生。许多人灵里数天爬不起来，感觉需要祷告。这感觉不是耳目给的知识，乃是在身体里的感觉。谁敢说那时忠心的殉道者，不是因这些祷告的功效而得供应？和受恩教士那时在英国，灵中觉得很难受，需要祷告，不久事情就发生了。

身体上任何一处生病，全身体各部分都会一同来对付这疾病，帮助那生病的肢体。照样，在基督的身体里，也有一个供应。身体的生命不是一个名词，乃是一个事实。许多人以为教会不过是一个奥秘的身体、抽象的身体；他们却不知道这身体乃是一个事实。

林前十一章二十九节题到分辨“那身体。”“那身体”有两方面意思。一是主的身体，二是基督的身体。这里只题身体，没有专题主的身体或基督的身体。故此，它一方面是指主的身体，另一方面是指基督的身体。这身体里有主的丰富，也有基督的丰富。每一个基督徒，在这身体里，都能得到圣灵的益处，并主恩典的益处（腓一19）。今天基督徒中间最缺的，就是身体的供应。盼望主叫我们看见这个身体，认识这身体里的供应。

财物的奉献－不在于多少，乃在于心在那里 

圣经题到奉献，有几方面的讲究。第一是对财物的奉献。财物奉献多少，在圣经里没有一定的原则。有人奉献多，有人奉献少。从前在古田有几位弟兄将财产卖掉，那时我暂时请他们停止那样作。奉献多少并没有一定原则，有人奉献全部。耶稣说，人要变卖一切来跟从祂（太十九21）。施浸约翰说有两件衣服的，要分一件与别人（路三11）。福音书说要照顾穷人。书信说教会要照顾我们中间的寡妇，但家里的人必须先照顾（提前五16，8）。林后八章十五节说多收的没有余，少收的没有缺。

今天的难处不是奉献多少的问题，乃是钱财抓住了人。一个人在神的工作上不可能一面保留钱财，一面却说心里爱主（太六24）。圣经说钱财在那里，心就在那里（21）。要我们的心不被钱财抓住，就得把钱送出去。钱若出去，心就出去。一个人爱主，就能够自甘贫穷。自甘贫穷乃是叫心出去的路。有时神会叫人变卖一切，有时主只叫人将多余的摆上。但无论如何，心要出去。在使徒行传里，使徒们责备亚拿尼亚未变卖他有余之物（五4～5）。今天我们不应看见任何有余。有余在教会中乃是一件羞耻的事。教会不应看见任何有余，凡有余的都应该分出去。

依凡姊妹（Sister Eva）说，每次她上床时，总想到为何她不省一点，叫外面的人能够因此多得一点。我们需要生活，需要顾到我们的家，但今天的问题是，我们只需要从收入中抽出一部分，只需要降低一下我们生活的水准，就可叫我们身上的有余出去。

今天我们说“交出来，”并非钱应如何处理的问题，而是人需要奉献为主、为福音。在职业里的弟兄姊妹，主需要你们有在职的职事。这些年我们缺少新的男女同工出来。从前最多的时候约有四百位同工，今天只有两百位，缺了两百位。今天若要补上这两百位的空缺，就必须有一班人去赚钱。以前我不敢说这话，今天我敢说：有些人需要出去赚钱，把钱拿来事奉神；有些人需要奉献自己，去赚钱来事奉主。或许他能赚一百万，但他只叫自己生活过得去就是了，其余所有钱财都为教会摆上。你若只作个旁听的人，则没有事发生，你若是为同工摆上，这就要你的命。

当然神不要我们偏激，神要我们作得合乎中道。神是先要“我们，”以后才要“我们的。”先要我们来，以后才要我们“的”来。我们不来，我们“的”神也不要。弟兄姊妹必须看见，一切都是为主，一切都是以主为中心。我们的中心必须相同，虽然有人尽赚钱的职事，有人尽话语的职事，但是中心仍是一样。

--节选自《倪恢复职事过程中信息记录》