权柄与顺服

神给了我们喜乐平安，也使我们能有份于祂的生命和性情，然而，有一件事却没有给我们，就是祂的权柄。因为国度、权柄、荣耀，全是祂的，直到永远，阿们！（马太福音六章十三节）

神的作为是出于神的宝座，而神的宝座乃是建立在权柄上。权柄和能力还不一样，汽车很有能力，但红绿灯有权柄。神的权柄代表神自己，神的能力代表神的作为。得罪能力还容易得赦免，得罪权柄就不容易得赦免，因为得罪权柄就是得罪神自己。宇宙中只有神是权柄，世界上所有的权柄都是神所安排的。所以我们要事奉神，不能不认识神的权柄。 

虽然权柄只属于神自己，但在地上祂却并不是直接地施行祂的权柄，而是通过代表的权柄来进行，国家有元首政府为代表，公司里有老板和主管，家庭里有父母和长辈，学校里有老师等等。事实上，权柄无处不在，因此,要认识权柄，还需要认识代表权柄，关于这方面，倪柝声的《权柄与顺服》是非常经典的著作，不过我们也需要平衡地来看待权柄与顺服，本号将陆续选编推送，以飨读者！ 

顺服代表权柄与作代表权柄

神的儿女总得学习认识权柄，并且寻找该顺服的权柄；无论我们到那里去，第一件事总是先问：我当顺服在谁的权柄之下。我们到一个地方，不是一坐下来就当家，不是立刻就要人顺服我。我们乃是要像那位百夫长一样，他对主耶稣说，“我在人的权下，也有兵在我以下”（太八9），他实在是个认识权柄的人；他能顺服权柄，也知道如何作代表权柄。神乃是用权柄托住整个宇宙，维持整个宇宙；神也是用权柄生了祂的儿女（约一12），并且用权柄把祂的儿女联络起来。所以如果有人是单独的、自立的，不在神代表的权柄底下的，他就是神管理整个宇宙之制度的局外人，他不能与神别的儿女相合，这样，他便不能成功神在地上所要成就的工作。神在教会中，设立了代表的权柄；教会乃是因着神的权柄而建立起来的，并维持起来的。所以每一个神的儿女，都要寻找他所要顺服的权柄，好与别人配搭联络在一起。但是许多人就是在这一点上失败了。  

我们如果不知道所信的对象是谁，我们就无法信；我们如果不知道所爱的对象是谁，我们也无法爱。我们若要叫一个人相信，就必须让他知道所信的对象是什么；我们若要叫一个人爱，也必须让他知道所爱的对象是谁。照样，我们若不知道所要顺服的对象是谁，我们也就无法顺服。我们要叫一个人顺服，就必须让他知道他所要顺服的是谁。在教会中有许多代表的权柄，是我们要顺服的；我们顺服他们，就是顺服神。许多人能传顺服权柄的道，但自己不能顺服权柄。我们必须作一个顺服权柄的人，才能作代表的权柄。并且我们不是挑选自己喜欢的人来顺服，乃要学习顺服一切在上的权柄。即使是马路上的警察，我们也要顺服。  

必须彻底遇见权柄

在教会中，在你之上有许多代表的权柄，你必须学习顺服一切在上的权柄。你必须学习遇见所有的权柄，你要看见权柄在那一个人身上。你一见到某个人身上有权柄，就要立刻顺服，而不是先看看这人如何再说。你如果是看人可不可以顺服，而决定顺服不顺服，你就只是碰着人，而没有碰着权柄。一个人如果没有遇见权柄，他就不能作代表的权柄；一个人如果不知道顺服权柄，他就不能作神代表的权柄；一个人如果不对付悖逆，他就不知道怎样作权柄。我们如果不先审判自己背叛的罪，就不知道顺服是什么。神的儿女不是一团乱纱，不是一些闲杂的人。如果神的儿女中间没有顺服权柄的见证，那就没有教会，没有职事，也没有工作。你必须看见这是一个严肃的问题。我们必须在神面前办一次很大的交涉，彻底的遇见权柄这件事。我们必须学习彼此顺服，并顺服代表的权柄；惟有这样，我们才能起首学习作代表的权柄。 

不单在教会中权柄与顺服很重要，在以弗所书五到六章，说到家庭中丈夫和妻子，儿女与父母，工作中仆人和主人的关系，其中都有权柄与顺服的关系，而且圣经中提到这些关系时，大都是先讲要顺服的这一面，因为最容易出问题的大都也是顺服的一方。所以，人都喜欢用权柄的道理来叫人顺服，教会的牧者也喜欢用《权柄与顺服》让会众多学习。然而，神的话总是两面平衡的，圣经既要妻子顺服丈夫，也要丈夫爱妻子，既要儿女听从孝敬父母，又要父母养育他们不惹儿女的气，倪弟兄的《权柄与顺服》不单有上编还有下册。认识权柄对两面都会产生效果，一面叫人能有真正的顺服，一面能使权柄正确地被代表，今天要学习顺服权柄这方面的信息在教会中已经是很多了，而在如何做正确的代表权柄这方面信息还是不多，其实关于如何做代表权柄讲究是更多的，条件是更深的，责任也是更大的。本号也将更多推送关于如何做代表权柄方面的信息。正确的代表权柄都是根据于启示和复活，也是在于生命和爱，正确的代表权柄不是靠争夺来的，也不会有做权柄的感觉，就如父母对于儿女，丈夫之于妻子，爱得多，顺服就多，供应得多，听从就容易，无需标榜，不必强求，自自然然，这才是生命中真正的和谐。

（作者：Noah Wu）