大卫的三次旷野

旷野是个分别的地方，也是一个试炼的地方，更是一个生命更新升华的地方。旷野远离了纷繁事物的搅扰和欲望，人情世俗的嘈杂与喧嚣，也远离了宗教与传统的古板和束缚，留给人更多独处思考的时间和空间，常会带给人有更新的看见与启示。然而，旷野却也是风沙满天，两眼一望苍茫茫的地方，犹大地的旷野更是大而可畏．旷野常有猛兽出没，天气变幻无常，酷热寒霜，风餐露宿，居无定所，要经历很多的孤单与无助，危险和痛苦，是一个极大的试炼和成全。 

大卫是一个牧人也是一个君王，是一个战士也是一个军事家，是一个诗人也是一个音乐家，他是以色列的第二个王，虽然他一生也曾犯过大罪，但因他关心神的家并尊重神的主权，他更是一个合神心意的人。他之所以能成为如此丰富而顺服的人，与他一生中三次旷野的经历很有关系。 

第一次是在幼年时牧羊的旷野．圣经的着墨不多，但从他在扫罗面前自信的见证（撒上17:34-37），以及他击杀歌利亚的从容与练达可见一斑．他是伯利恒人，在父亲和哥哥的眼里是被藐视甚至忽略了的，然而旷野却成了他经历神最好的舞台，也是神训练他信心，爱心和勇气最好的场所，当世上没有什么指望的时候，神却是他最大的盼望．旷野把他训练成最好的牧人，保养顾惜他的羊群，遇到凶暴的恶兽还要挺身而出甚至为羊舍命，在多次与狮子和熊争战得胜的经历中他也被训练成了英勇的战士．正如诗篇二十七篇10节所说：我父母离弃我，耶和华必收留我。在孤单的旷野除了羊群单调的咩咩声之外，悠扬的琴声成了他最好的抒情方式，那是他向着穹苍之神发出的窃窃爱语，他的琴艺也在与神的倾心吐意中突飞猛进，以至王宫的仆人都有听闻并引荐给扫罗．试想对一个少年这是何等的人生课堂，本来是试炼的旷野对他却成了无上的祝福．相信日后大卫对百姓的爱心与宽容，在仇敌面前的毫无畏惧，遇事求问神的习惯，和诗篇里诗词优美的文笔都是在那时就被训练的．大卫被撒母耳膏立后，仍然在旷野牧羊，这段时间也是他学习忍耐等候，隐藏在神面前的时间。 

第二次是在中年被扫罗逼迫逃难的旷野．撒母耳记详细记载了整个过程，然而他的心路历程却是在诗篇才可以了解．试想一个有着赫赫战功的将士，又是刚刚娶了皇帝二女儿的附马爷，正是人生得意之日前途无限风光之时，一夜之间竟落得逃难旷野的凄凉下场，在迦特王面前还得装疯卖傻，带着一批心里苦恼的，受窘迫的，欠债的躲避追杀（23:13），可谓凶多吉少．从诗篇的描述中可以看出大卫在逃难中的处境是何等困苦，为难，无助，不平，烦躁和害怕，诗中也写满了他对无故恨他之恶人的控告和定罪，然而更多的却是他对神的赞美和祈求，仰望和依靠．无论怎样的情况他还是抓住神信靠神，也两次不敢伸手加害神的受膏者．可见他在已过的路上，已多方认识并确信神的主宰．相信大卫的心是在这样人生的跌宕起伏中变得宽广了，对世间的荣华富贵也看得清看得淡了，在唉哼求问，赞美仰望的过程中也与神更亲更近了．这旷野的经历成为他登基做王前最好的预备．也成为他人生中极大的财富，当时那些在逃难中跟随的人，后来也都成了伴随他左右忠心耿耿的勇士。 

第三次是老年因押沙龙谋反以致出逃的旷野．那是在大卫犯罪杀害乌利亚，受先知责备并且悔改之后，相信在一个经过人生大起大落的老人的心里，剩下的只有宽宏与仁慈，所以比较起来，前两次的旷野的经历他是被动的，这次的旷野是他自己主动去的，而且他的表现也很平静并泰然，更多的则是谦卑和自省，所以他劝要跟随的迦特人以太回去，也能宽恕那恶语咒骂的便雅怜人示每，更会为死去的爱子押沙龙痛哭．并善待约拿单的儿子及厚葬扫罗和他的家人．这是他经历对付之后的安息也是人成熟之后的大度。 

人的一生有时很需要经历一些的旷野，特别在这安逸之时浮华之世．远行，独处，静思，默想，会带来更多的沉淀，感悟和升华。保罗得着启示后没往耶路撒冷而是去了亚拉伯（加1:17），主耶稣出来尽职前也被引到旷野受试验，并且后来也常常退到旷野去祷告。旷野是一个试炼，常让人觉得可怕，就如旷野常是大而可畏，然而试炼却会除去金子中的渣滓，会叫金子的纯度越高也越来越宝贵．当然，在这之前需要有足够的根基和预备。

（Noah Wu）