扫罗王失败的原因

扫罗是以色列国的第一个王，但却不是一个好王。以色列人向神要求，立一个王来治理管辖他们（撒上八4～22）。这事虽然令神不喜悦，但神也借这环境来训练祂所爱的以色列人。神用一个消极的王─扫罗，来管教以色列人。使他们看见，以王来顶替神不是一件蒙福的事。按照我们堕落之人的天性，我们喜欢有王，然而，神是我们的王，不该也不能被代替。

扫罗是属于以色列中最小的便雅悯支派，他父亲基士是个大能的勇士，或作大财主，扫罗是个俊美的健壮人，身高超过众民一头（九1-2）。就人一面说，扫罗长得高大英俊，符合以色列人对于作王者的观念，是作王的上选人才。他够资格、有能力、有度量治理以色列人；然而在神眼中，扫罗却是虚假的，甚至是邪恶的，他能戴上许多不同的面具。以色列人需要在一个表面是好的，事实上却极其自私的王之下受教育。扫罗被立为王时，他戴上谦卑的面具；但在他一生的末了，他实际上在神面前被暴露出是个十分邪恶的人。主要表现在以下几方面：

第一，装假而虚荣。当扫罗带仆人去寻找驴子，撒母耳要膏扫罗作祂民以色列的君时。撒母耳按照神预先所告诉他的，对扫罗说：你父亲的驴已经找到了，以色列众人所仰望的，乃是你和你父的全家。扫罗说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人么？我家不是便雅悯支派中至小的家么？你为何对我说这样的话呢？”（撒上九1～21）。扫罗在这里的谦卑乃是一种装假，他一开始就是个装假的人。从他以后的历史可以看出。当撒母耳要在公众面前再膏他作王时，他就故意藏身在器具中（十22），他不是真正的谦卑，这可以从他后续不愿放弃王位的事上看出来。在征服亚扪人时，他表现得仁慈谦卑；但在征服非利士人时，他就被暴露并失去了他作王的职分。而当撒母耳对扫罗说，从那日耶和华使以色列国与他断绝，将这国赐与一个与他相近，比他更好的人时。扫罗又恳求撒母耳在他百姓的长老和以色列人面前抬举他（十五30），当他追杀大卫，大卫两次不加害于他时，扫罗又是满口仁义的甜言密语（二四16-21，二六17-25）。

第二，自私和嫉妒。扫罗的自私在他存留亚玛力王和上好的牛羊这件事上，已经暴露出来（撒上十五9）。扫罗想要在神的国度之内，为自己建立王国。他完全是个为自己打算的人，所以也拚命想要为他儿子约拿单保住王位（二十30～31）。并且在他左右侍立的臣仆也全都是自己的本族亲信便雅悯人（二二7）。因为自私，所以他也容不得别人比自己好，当大卫击杀非利士人回来时，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜击鼓跳舞的迎接。她们说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。扫罗听见这样的称赞，非常不喜悦。因此从那日起，扫罗就发怒，并且妒忌大卫。

第三，不服从并推卸责任。扫罗的不服从，暴露于他犯罪献祭和与亚玛力人争战的事上。扫罗因等不住，就僭越职分向神献祭之后，还向撒母耳抱怨，说撒母耳没有在所定的日期来到。表面看来，似乎是撒母耳错了，因为他迟延了，但撒母耳的迟延暴露了扫罗，扫罗越了自己的分，他的借口乃是百姓离开他散去，而且非利士人聚集要来争战。撒母耳严词责备，指扫罗作了糊涂事，没有遵守耶和华神所吩咐的命令，他的王位必不长久（撒上十三8～14）。另外，扫罗在与亚玛力人争战的事上更是明显违背耶和华的命令，当撒母耳询问时，还百般狡辩推诿，说是百姓爱惜牛羊要献祭与神（十五1-23）。扫罗虽然征服了仇敌，但他完全不顺从神，他事实上是在放弃神。扫罗在这里完全、彻底地被暴露，因而被神和撒母耳所放弃。撒母耳对扫罗说了一段很重的话：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话？看哪，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆与行邪术的罪相等，不服与拜偶像的罪相同。

第四，急躁而不仁慈。撒上十四章二十四至四十六节说到扫罗急促的誓言。一个强的人常常是急功近利并急促的。扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上扫罗向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅，约拿单没有听见他父亲的誓言，吃了一些蜜，以色列人也因疲乏吃了带血的牛羊和牛犊。扫罗就因百姓犯罪而谴责他们。然后扫罗初次为耶和华筑坛，并为他和以色列人追赶非利士人的事寻求神的引导，神当日却没有回答他，保罗遂发誓要追查看百姓中谁犯了罪，最后找出是他的儿子约拿单。不等约拿单的分诉，扫罗就要定其死罪，百姓极力相劝，才救约拿单免于死亡。后来与非利士人争战，扫罗又因惧怕求问耶和华未得答复，很是焦急，乔装之后欺骗交鬼的妇人为其招魂，却招来撒母耳重重的责备（撒上二十八章）。

第五，狡诈而残暴。扫罗因着妒忌大卫，就设计图谋杀害大卫，还不愿破坏自己的名誉。就对大卫说，“我将大女儿米拉，给你为妻；只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗这样作的用意，并非真的要将女儿给大卫，而是想要借非利士人的手杀害大卫。然而扫罗并没有遵守诺言，却将女儿米拉嫁给了别人。当扫罗知道他另一个女儿米甲爱大卫，他就计划将她给大卫为妻，作大卫的网罗。于是扫罗将米甲给大卫，条件是一百非利士人的阳皮。扫罗想要用这条件，以实现他借非利士人之手杀大卫的计谋。扫罗不单善于心计，还相当残暴，当大卫为他弹琴时，他抡枪要刺杀大卫（十九10），当约拿单同情大卫时，扫罗也抡枪要刺自己的儿子（二十33），扫罗凭借着全国的情报系统，到处要寻索刺杀大卫的机会，并将接待过大卫的祭司全家以及挪伯城里所有的祭司，人和牲畜都残忍地杀害（二二11-19）。

扫罗最终的结局是悲惨的，不单他的三个儿子战死沙场，自己也身负重伤而后自杀，最后尸体被钉在伯珊的城墙上，从他身上我们能学到很多的功课，做王不是一件小可的事，今天在神的家教会尽职也是同样的原则，人在神面前的光景是否正确非常关键，人是看外貌，耶和华是鉴察内心。神的心意是要在地上建立祂的国，为着完成祂自己的旨意。有些人企图在教会里建立他们自己的工作和小王国。最终都是身败名裂。

（Noah Wu）