长辈勖勉｜要作今日的提摩太

提摩太是路司得人，父亲是希利尼人，母亲友尼基是犹太人，外祖母是罗以。保罗看他是真孩子（提前一2），亲爱、忠信的孩子（林前四17），提摩太对保罗也像儿子待父亲一样（腓二22）。若教会中的年长者像这样的爱护年轻人，将心都放在他们身上；若年轻人也像这样的尊敬年长者，如同尊敬父亲，那么教会就会很美丽。

保罗如何在以下各方面教导提摩太在神的家中当怎样行（提前三16），年长的也要教导下一代在教会里该如何实行，以此来勉励、祝福、教导他们。

保罗要提摩太作五种人：

1、基督的精兵（提后二3）。精兵需要完全奉献，经过训练，并且能打现代化的武器。我们不是要为着属世打仗，而是要作基督的精兵为真理打那美好的仗。

2、劳力的农夫（二6）。若要先得属灵粮食，就要先多多劳苦，懒惰的农夫必定没有好的收成。农作物种下以后，不管烈日暴雨，农夫都要在田里多看、多劳苦，才会有好收成。这样，不但自己得饱足，而且能解除人的饥渴。

3、无愧的工人（二15）。若要正直的分解真理的话，自己就要先熟读圣经，先研究真理并能透彻的理解。真理一旦被正直地分解出来就能帮助人，反之会害人。（１－３，就是属灵的工农兵。）

4、教导的教师（二2）。一位教师必是先成为学生，接受教导，先得牧养，在这以后才能去教导、牧养别人。

5、竞赛者（二5）。竞赛者的目的就是要得奖赏，因此必须竭力奔跑属灵的赛程。正如大本诗歌484首所说：“当向标竿力前！塞耳、哑口、闭眼，在崎岖的血迹路上，紧随基督向前！”（第四节）

保罗要提摩太作众人的榜样：

保罗在事奉神的事上很注重榜样，他说：“你们要效法我，像我效法基督一样”（林前十一1）。保罗因着率先效法主，操练与主是一，就不仅讲一些好道理，讲高峰真理，更是作好榜样。不仅如此，他也希望年轻的提摩太在五方面作一个好榜样（提前四12）：

1、在言语上。在《初信造就》中讲到言语，强调我们不要一口两舌，我们不该讲（1）谎言、（2）闲话、（3）恶言恶语、（4）馋言、（5）邪词秽言。

2、在为人上。为着基督身体的建造，我们的行事为人要与神的呼召相配。有一位福州的老姊妹曾说：“你们的真理很好，但是生活却很低。”这话实在提醒我们不仅要学真理，更要将真理实行出来，要在爱、灵和真理中行事为人。

3、在爱上。神最看重我们的爱。主耶稣曾表扬一个人——马利亚，称赞她倾倒香膏为主枉费，也曾借着约翰责备一个教会——以弗所教会，责备她离弃起初的爱。

4、在信上。

5、在纯洁上。

保罗希望提摩太逃避四件事：

1、钱财的迷惑（提前六10～11）。因为贪财是万恶之根。

2、青年人的私欲（提后二22）。因为很多人先落在私欲里，后落在罪中。

3、世俗的空谈（提前六20）。因为空谈会漏掉生命。

4、冒称知识的反论（提前六20）。敌真道的学问，如智慧派，东方闪电，似是而非。

保罗要提摩太追求七件事（提前六11，提后二22）：

1、公义（提前六11，提后二22）。按着神公义且严格的要求，在神面前与人是对的。

2、敬虔。敬虔是需要操练的，有时我们在擘饼聚会中太随便了。敬虔加知足，便是大利（提后二20）。

3、信心（提前一3，19，六11，提后一5，二18，22，三10）。相信并信靠神和神的话

4、爱心（提前六11，提后二22）。凭神的爱爱人。

5、温柔。不为自己争什么（提前六11，提后二25）。

6、忍耐（提前六11）。忍受苦难和逼迫。

7、和平（提后二22）。

保罗劝提摩太注意三件事：

1、祷告（提前二1～2）。

2、读经（提后三15-16）。

3、传道（提后四2）。

保罗要提摩太不以六件事为耻：

1、不以为主作见证为耻（提后一8）。

2、不以为主被囚为耻（提后一8）。

3、不以为福音（作传道）受苦难为耻（提后一11～12）。

4、不以戴锁链为耻（提后一16）。

林老在戴锁链时唱以下的诗歌：路中人之诗第13首（人的尽头，主，就是你起头）；第三节：今日的苦但愿是不白受，今日的泪但愿是不白流。久望生涯是何等的难挨，荣耀的主我祈求你快来！

路中人之诗第12首（十架道路虽艰难）；第三节：主我双脚虽已酸，但要靠你挺起，你的膀臂并非短，定会把我扶持。我今泪痕虽满面，但你荣耀快显；我今身还受试炼，但那要换冠冕。

5、不以传福音为耻（罗一16）。

6、不以作基督徒受苦为耻（彼前四16）。

最后，保罗要提摩太成为贵重的器皿（提后二21）：

1、洁净自己，就是离开不义。

2、脱离卑贱的，脱离消极的事和消极的人。

3、成为贵重的。贵重是性质的问题。

4、分别为圣。分别为圣是地位的问题。

5、合乎主人使用。合乎使用是功用的问题。

6、预备行各样的善事。预备是训练的问题。

保罗勉励提摩太这么多，靠自己做得来吗？做不来，乃是靠祂的恩典和生命：“我儿啊，你要在主耶稣基督的恩典上刚强起来”（得着加力，提后二1）。在恩典上刚强起来，就能作今时代属灵的工农兵。“你要持定永远的生命”（提前六12），“持定真实的生命”…（19）。永远、真实的生命，都是基督的生命。没有神的加力做不到，没有靠着祂的生命也做不到。所以，关键就在这里：在祂恩典的灵里求刚强，在祂的生命里求丰富。

（注：根据林子隆老弟兄2007年一次聚会笔记整理，未经讲者校阅）