神拆毁的原则

严格说来，每一个在神手中有用，能合乎神心意的人，都是经过神相当拆毁的人。

“拆毁”的意义

“拆毁”是指把原有的去掉，把原来的样子改一改，把原来的情形换一换。我们原有的可能很多、很好、很高贵，但在我们身上要发生一件事，就是神要来破坏、拆毁我们原有那些好的、高贵的。建造是按部就班的往上建造；但拆毁不是按部就班，而是破坏原有的。所以，“拆毁”在人的观念里，不是个好辞。然而，所有在神手中有用的人，都是经过神拆毁的人。

已过有一段很长的时间，我们在教会中，操练接受圣灵的管治和十字架的破碎。圣灵的管治和十字架的破碎，都与神的拆毁有连带的关系，但都不是神的拆毁本身。许多时候，神的拆毁比圣灵的管治和十字架的破碎还要深，还要重。我们已过曾零零碎碎的题起神的拆毁，但少有一次彻底的摸这个问题；在以下的信息中，我们要比较完整的来摸神的拆毁这问题。

神救赎里的工作，需要人与祂配合

在看神的拆毁之先，有几个观念必须弄清楚。第一，神在祂救赎里的工作，是绝对需要人与祂配合。一切事奉神的事，都是根据于神得着人的配合。人在事奉里的一切用处，都根据于人与神配合得如何。然而，一个没有被神拆毁的人，难得使神得着好的配合。比方我们要住到一栋房子里，那栋房子就需要一些改正、拆毁，才能适合我们居住。这是个很浅显的比方。当神要在我们身上，得着我们的配合，使用我们时，有一个基本的条件，那就是我们要被拆毁。我们被拆毁有多少，给神的配合就有多少。

有时我们暂住一个地方，因着住不了几天，所以，即使门的高度、床的尺寸不合我们的身高，我们也能将就。这些“将就”，都说出缺乏拆毁。神若没有得着人与祂配合，就不能作什么；但人要与神配合，人原有的、天然的东西，就需要被拆毁。人原有的东西、原有的样子、原有的口味，都是与神配不来、合不来的，所以神必须先来拆毁人原有的。

比方每一种化学原料，都要先经过拆毁的过程，才能和另外一种化学原料，合成为一种新的化学原料。照样，人要配神，合神使用，也必须经过拆毁。又如水泥要与石子调和，需要经过一番的毁坏；照样，人要与神调和，也需要经过一些的拆毁。为什么人需要拆毁，才能在神手中有用呢？因为人天然、原有的东西必须除掉，才能配神；人要与神配合，人就得被神拆毁。

属灵的事必须经过死与复活

第二，属灵的事必须经过死与复活。凡没有经过死与复活的，都是生的、野的。有的铁是生铁，必须经过火炼、击打，才能成为熟铁、钢铁。同样的，属灵的事经过死与复活，就是熟的，不是生的、天然的。没有经过死与复活的，都是天然的。神的拆毁就是死亡的手续，也就是死的过程。实在说，在经历上，我们若只看见十字架的同死，那并不够。照道理说，我们看见十字架的同死就够了；但照经历说，我们还得经过神多方的拆毁，我们这人才真懂得什么是十字架的同死。拆毁乃是十字架死的过程；没有经过拆毁的人，就是没有经过十字架，没有经过死的人。十字架的道我们可能讲得很多，讲得很清楚，但在我们身上没有多少十字架的痕迹，因为我们没有经过拆毁。

一九四九年我在台湾讲的第一篇道，说到神是那叫死人复活，又称无为有的神（罗四17）。“称无为有”是指神的创造；“叫死人复活”是指神复活的大能。创造并没有达到神的目的；乃是叫死人复活，才达到神的目的。换句话说，创造没有达到神的目的，乃是救赎才达到神的目的。为此，我们需要许多的拆毁。我们所有不顺心的事，都是神拆毁的原则。

神亲手所造的，神也亲手拆毁；拆毁就进到死亡里。进到死亡里，就是经过死；但经过死，就进入了复活，一复活就达到神的目的。凡神创造的，要在神手中达到神的目的，都要经过神亲手的拆毁、破碎，好叫那些神所拆毁、破碎的，能经过死而进入复活。若没有经过拆毁，就难得经过死；没有经过死，进到死里，就难得进入复活。

没有被拆毁的人，是不能信托的人

第三，一个没有被拆毁的人，是永远不能信托的人。一个没有被神拆毁的人，是神没有法子信托的，是不可信、不可靠的。这样的人，不仅神不能信托，即使是长老、同工，也不能信托。一个没有被神破碎的人，就是一个不可信托的人；一个没有被神拆毁的人，就是一个天然的人，他的生命乃是天然的生命、虚假的生命。天然的生命不只欺骗别人，也欺骗自己。我们这个人若是没有经过拆毁，还活在我们原来的样子里，就是一个天然的人，是不可信托的。

我曾在一个地方作工，相当有主的同在和祝福，圣徒们也相当接受帮助，并且表示钦佩。其中有位精明能干的弟兄对我说，“从这时候起，我把自己完全交给你，顺服你的带领。”我笑笑，没有回答好或不好，只说，“慢慢看。”我是在那里替他算，算好有一天，最反对我的会是他，最不服我的也会是他；因为他不认识自己。一个没有被拆毁的人，是永远没有办法服人的。别人合你的口味，你服他；别人合你的性情，你服他；别人作你的出气筒，你服他。然而，别人若是碰你一下、压你一下，你不仅不服，并且铁定造反。你的天然爱吃甜的，人家天天给你酸的吃，不过三天，你就会摔碗筷。我们实在不认识自己；只有那些真实服过人的，才知道自己的天然是何等不服。果然，过了一、二年，有一天这位能干的弟兄，向我大发脾气。所以，没有被拆毁的人，就是不能被信托的人，到了一个时候会起来反对的。所以在神的手里，没有被神拆毁过的人，神不能信托。

没有被拆毁的人，不能照神的旨意行

第四，没有被拆毁的人，绝不能照着神的旨意行。一个真实遵行神旨意的人，乃是一个被神拆毁的人。

这四个观念，必须牢牢的烙印在我们里面。要与神配合，就得被神拆毁；要有属灵的价值，就要被拆毁；要让神信托，也要被拆毁；要遵行神的旨意，更要被拆毁。我们必须是个被神拆毁的人；这样，我们无论摆在那里，就都能为神所用。我们需要抓牢这四个原则。