教会见证的关系

Witness Lee • 2019-05-20 •

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我们来看教会见证的关系。这个关系是多方的。

与基督的关系

1 基督是“磐石”,作根基

教会见证的关系,第一方面是和基督的。马太十六章十八节说,主是把教会建造在祂这磐石上。所以祂这磐石乃是教会的根基,也就是教会见证的基础。祂这磐石,乃是神所立的根基(林前三11),是人可以信靠的(罗九33),且是“活石”(彼前二4),能生长到信靠祂的人里面,作他们的一切,使他们被建造成为教会。所以祂就不只成了教会生命的根基,并且成了教会生活见证的基础。

2 教会是许多“石头”,互相建造在基督身上

基督是一块磐石,教会是许多石头互相建造在祂这块磐石上。祂是一块活的磐石,能生长到信靠祂的人里面,教会也是许多活的石头,能生长在祂里面,且能因着祂彼此生长在一起,所以就能互相建造在祂身上,在祂里面联络得合式,而成为一所灵宫,就是神借着圣灵居住的所在,也就是教会(彼前二5,弗二20~22)。这不只说出祂和教会生命的关系,也说出祂和教会见证的关系。

与诸天的国的关系

教会的见证,不单是关系阴间的门,更是关系天国的钥匙。在马太十六章十八至十九节,主说过,“我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的门,不能胜过她”,接着就说,“我要把天国的钥匙给你”。这把钥匙,固然是给了彼得,但也是给了那认识基督,而成了一块石头的人,所以也就是给了所有认识基督,而成为活石的人。凡是这样的人,在原则上都有这天国的钥匙。

1 教会能带进诸天的掌权

什么叫作天国?天国就是诸天的国,就是诸天的掌权。这和教会的见证,有绝对的关系。哪里有教会的见证,哪里就有诸天的掌权。哪里有一班的弟兄姊妹,联于基督,活在基督里面,接受十字架,对付他们的自己,在他们身上,就有复活的能力,是阴间的门所胜不了的;同时在他们身上,也有一种的权柄,就是诸天掌权的权柄。诸天的国在他们身上,彰显出诸天的管治来。他们能带进诸天的掌权来。你在这里看见,教会一面是影响阴间的门,一面又关系诸天的国;一面是阴间的门没法关住的,一面又是叫诸天的国能够进来的。教会实在是个太大的东西。无论在哪一个时候,无论在哪一个地方,只要有一班人站在教会的地位上,显出教会的实际来,就是有了教会的见证,就定规影响到阴间的门,也关系到诸天的国。

2 教会能将人带进诸天的国

那么什么叫作天国的钥匙?钥匙和门是很相近的。门是为着关起的,钥匙是为着开启的。你要进到天国去么?这里有一把钥匙可以开天国的门。教会是阴间的门关不了的,但教会却有一把钥匙,能开启天国的门,将人带进诸天的国。这一切完全是在教会身上,完全是教会的见证所使然的。

三,与十字架的关系

教会的见证,和十字架也有绝对的关系。什么地方有教会的见证,什么地方的人定规是接受十字架,背负十字架的。

1 十字架使教会脱去人旧造的东西

教会没有十字架,就永不会有见证。一个地方的教会,若是满了人旧造的东西,就是一个最没有见证的教会。反之,什么地方的教会,若真肯接受十字架的对付,除去人一切旧造的东西,就必是一个强而有见证的教会。所以主一提到教会的建造,紧接着就启示出十字架来,告诉我们说,要背起十字架,就是要接受十字架。

主在这里所说的次序,乃是祂先经过十字架,祂先完成十字架,然后教会再把十字架从祂那里接过来,再把祂所完成的十字架背在身上。教会是来背基督所完成的十字架。基督在十字架上,把人的东西,天然的东西,旧造的东西,都结束了。基督的十字架已经把这些都结束了,都除去了,现在教会就要接受这个,承认这个,并把这个背在身上。十字架已经完成了,我们今天承认,我们今天接受,我们今天背着,我们今天摆在身上。若有这一个光景,就有教会的见证。若有这一个光景,阴间的门就没有办法。若有这一个光景,天国的钥匙就能有用。若是没有人背十字架,若是人逃避十字架,若是人体贴人的意思,而不体贴神的意思,教会的见证就定规没有了,阴间的门就定规得胜,天国的钥匙也定规不灵。教会的见证,就是在于十字架的对付

所以你我在这里事奉神,一个基本的问题,就是要问,在你我身上,有没有十字架?你我是不是一个背着十字架的人?十字架,基督已经完成了,但你我有没有接过来?有没有摆在身上?有没有天天背着?你我是不是不让肉体有地位,不让人意有地位?如果是,教会的见证定规是明亮的,阴间的门定规无能为力,天国的钥匙也定规有权能

2 十字架使教会活出基督的丰盛

十字架一接受,复活就出来。所有复活的东西,都是基督的成分,都是神的丰盛。这一切复活的丰盛,都要因着十字架而显在教会中。今天我们在一起聚会事奉,所以缺少属灵的丰盛,主要的原因,就是因为我们接受十字架不够多。有好些弟兄姊妹知道这件事。但是知道是一件事,真在那里摆在十字架底下,背着十字架,而经历十字架,是另一件事。我们必须永远记住,教会的见证完全在于我们接受十字架。惟有十字架能叫人脱去旧造的东西,而活出基督复活的丰盛来,所以也惟有十字架能叫教会有见证

 

——选自《教会的见证与立场》 

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