事奉主首要的点，在于事奉的人要停下来

 我们已经看过，所有的工作，都是出于神。我们在此不过是配合神，来迎合神心中的需要。因此，所有的事奉，我们都得靠着主的能力作。因为我们没有办法，我们需要“靠着”主。以中文来说，“靠着”并不太达意。事实上，这是指在事奉上，我们需要与主联合的作，与主交通著作。我们必须看见，我们所有的事奉，都该是为了应付主人的需要，配合主人来作。一个人在主人面前事奉，第一个问题，就是该问这事奉是出于自己，还是出于主人？第二，立即要看这个人，究竟能不能配得上主人的需要，应付主人的要求。在提后二章二十一节，保罗对提摩太说，要“合乎主人使用”。这里“合乎主人使用”的“主”，和主耶稣的“主”不同。“合乎”二字，也难以表达原文的意思；原文意思是能够应付主人的需要。“主人”一辞，指明我们虽然作一件事，但我们所作的，不是发起于我们，乃是发起于主人。你知道主人的意思，有了主人的命令；然而当你去实行时，你能不能合乎主人的需要，应付主人的要求，乃是个大问题。

 一个事奉主的人，首先要问，这个事奉是出于自己呢，还是出于主？这个问题一解决，立刻要问，自己能不能应付主的需要？比方，某弟兄在屏东有主的一个工作，也是第一个工作，但他必须问说，这是出于主的呢，还是出于他自己？若是这个问题解决了，我们就清楚这个工作是出乎主的，并不是出于那位弟兄的。然后接着第二个问题来了，这位弟兄能不能在这个工作上，配合主的需要，应付主的要求？这实在是个重大的问题。

 这两个问题，首先是要求我们放下自己，其次是要求我们完全配合。工作上的第一个要求，是我们这个人要打住，要停下来；停下我们整个人的活动，包括我们的意见、想法、主张等。可以说，我们的一切都要打住，都要停下来。因为主的工作不是出于人，乃是出于祂，所以我们必须停下来。停下来之后，知道是出于主的；其次，就要能应付祂的需要。

 彼得在马太十七章，题起不少问题，我们也都觉得那些问题很有意思。然而，我们可能从来没有想到，马太十七章那些问题，和十六章有什么关系。在十六章，主说，“我要把我的召会建造在这磐石上”（18）。到了十七章，彼得立即对主说，他要为主搭一座棚（4）。主是说，要建造召会在这磐石上；彼得却说，要为着神的儿子搭一座棚。到了五旬节，神就开始为祂的儿子基督建造一个召会。实在说，那个召会不仅是一座棚，乃是一所房屋。彼得向主的题议，是出乎彼得的观念，不是出于神对祂儿子基督的定意。彼得虽然没有搭棚，但彼得却为着建造召会，得着许多材料。从这里，我们能看见，人的意见有时会和神的意见相同。然而，人就是在这相同的点上，打岔了神的旨意。

 神是要为祂儿子基督，建造一个身体，就是要叫祂儿子得着一个居所。比方人的身体，就是人的居所；同样的，基督的身体就是召会，也就是基督的居所。所以就神而言，祂需要借着彼得，把建造身体的材料带进来；然后借着保罗，把这些材料建成房屋，使基督有家可居住。

 我们都看见，彼得要为神的儿子搭一座棚的题议，乃是出于他自己。表面看，这好像与神的定意相同，实际上却抵挡了神的定规。许多时候，神在我们这些蒙召的人身上，也有祂的定规，要作一些事；然而，因着我们的题议、想法、见地和主张，与神的旨意有相当类同之处，就顶撞了神的定规，取代了神的定规，甚至破坏了神的定规。所以天上立刻有声音说，“你们要听祂”（太十七5）。这表明，现在不是我们发言的时候，不是我们说话的时候，不是我们题议的时候，不是我们主张的时候；乃是祂，是祂要说话，我们必须听祂。

 因此，事奉必须注意的第一点，就是要打住我们这个人，停下我们全人。我们要看见，人基本的难处在于，自己没有给神摸着，就不过问神的事；一旦被神摸着，他的主张立即就来了。神只要稍微带人到变化山，在变化山上看见神的荣耀，立刻人的题议就来了，主张也来了。不要说什么大复兴，即使是个小复兴，当你们在家中祷告，刚刚摸着主时，接着就会有许多主张出来，要为主作这个，为主作那个。那些都是我们在上变化山前，没有想到的。已过，对这些我们都觉得无所谓；现在我们被主摸着，实在碰着一个属灵的负担了，我们立刻就要用我们的主张，为主作事；这就是我们在事奉主的事上，第一个难处。

 圣经给我们看见，今天地上许多的宗派，都是从巴别产生的。许多评论家宣称，在基督徒中间，每当一个大复兴过后，定规产生一个宗派。召会历史也的确证明了这点，在每次的大复兴之后，定规产生出属人的东西。人一到变化山上，眼睛得到开启，看见神的荣耀，立即人的主张就出来了，人的自以为是就出来了；这是因着人的学习不够。

 主的意思是要建立祂的召会，是要为祂自己的居所建造召会。然而，彼得竟然题议，要搭一座棚；这棚就是许许多多宗派的象征。神要为祂的儿子建造居所，那个就是召会；但许多“彼得”到了变化山，看见主的荣耀，不仅人没有停下来，并且一个个主张都出来了，这就是一座座的棚，这就是许多宗派的产生。一座棚象征一个宗派；表面看来，似乎和召会差不多。然而，房子是主人定规的家，帐棚是仆人的题议；马太十六章是主的定规，十七章是彼得临时的题议。就在彼得题议的当下，主打住了他。今天，因着许多人的题议没有被打住，以致许多的“棚”出来了。所以，事奉主的第一个难处，就是打不住，停不了。

--节选自《认识生命与教会》