得加强到里面的人里

以弗所书不仅重启示更重经历

我们都知道，以弗所书是特为将教会启示给我们，为着叫我们知道教会是什么。然而在已过的年日中，许多关乎以弗所书的注解和讲论，大部分都是注意道理的一面。说得好听一点，是启示的一面，关乎教会的真理，和基督身体的启示；但少有人从这卷书，来看关于经历的部分。甚至有人以为这卷书是讲道理的书，而没有论到经历；其实，这并不够准确。事实上，以弗所书中道理或说真理讲的虽多，却不若经历多，这卷书其实是重在经历。我们要看见，建造教会需要启示，但建造教会更需要经历。认真说，教会不是仅仅从得着启示建造出来的，乃是从经历基督建造出来的。如果我们只有启示，就要遭遇许多的破坏；因为启示常叫人有异议，你的启示和别人的启示不一定一样。然而，当我们摸着经历时，在经历中常常是相同的。我们对于一件事可以有这个看法，或那个看法，但是当我们去作时，就知道我们的看法不一定正确。在启示里我们容易有异议，但是在经历中我们常被带到一致里。以弗所书说到末了，乃是要拯救我们脱离道理。可以说，以弗所书这卷书，的确要把我们从道理里带出来，把我们带到经历里。

得加强到里面的人里

这里要强调几个经历的重点。在使徒保罗的祷告里说到：“使你们得以加强到里面的人里”，好叫基督“安家在你们心里”。这是我们要有教会生活、身体的配搭，所必须有的实在、基本的经历。这个基本的经历，就是我们得以加强到里面的人里，好叫基督安家在我们心里。里面的人就是我们得重生的灵，在我们重生的灵里有主自己作为赐生命的灵，在我们里面作生命。我们的灵里若没有生命，灵就只是一个器官，还不是一个人位；因为灵里有了生命，所以是一个人位。在原初神创造人的时候，人是一个在魂里的人，一个受造的生命。这个人在外面有个身体作器官，以接触物质的世界；里面有一个灵作器官，以接触属灵的世界。当我们接触主的时候，主进到了我们灵里，在我们灵里就有了生命，我们的灵便成了一个人位。

现在我们里头有两个人位，问题是我们要凭那一个活着？我们要凭里面的这个人活着，就要治死旧人。治死旧人并不是把魂放弃了，而是把魂当作一个器官。所以，我们要把灵当作一个人位，而把魂当作一个器官。我们不凭魂的生命活着，不让魂作人位，这样，魂才能作器官，正如身体是器官一样；而我们的魂生命，就被置于死地了。治死魂不是治死魂的功能，乃是治死魂的生命。从今以后，不把魂当作一个人位，而是把魂当作一个器官，给灵使用，就是给里面的人使用。我们魂里的心思、情感、意志，是魂的各部分；这些部分的功能并没有废弃，乃是藉着更新，作灵的器官，给灵使用。所以，我们得救之后应当凭灵活着；我们应当是个在灵里活着的人，以魂的功能为器官。

现在我们看见外面的人就是魂，里面的人是我们重生而有主在其中作生命的灵。我们需要得加强到里面的人里，并不是一件道理的事。我们所以对教会有问题，对身体生活有难处，就因为我们没有得加强到里面的人里。教会中所有的问题和难处，就发生在人的魂太强；旧人太强，而新人不强。所以，使徒保罗特特为这个祷告，叫我们得以加强到里面的人里。直到今天，我们大部分的人都是外面的人强。你外面强，我外面也强，我们大家外面都强，就闹得我们外面的生活乱糟糟。教会生活不是难在别的问题，而是难在我们外面的人强。所以，要讲教会生活的实际，要谈到教会实际的建造，我们必须得加强到里面的人里。

教会的难处在于里面的人不刚强

使徒保罗实在精通属灵的事，他知道人的难处是里面的人不刚强。今天我们在教会中判断事情，往往都把里面的人摆在一边，而完全用理智、用眼光、用情感判断。多年来，我们在教会中，甚至在教会的许多事务上，我们的断案，多半是凭着理智和情感。尤其姊妹们，常常是凭着情感，所以有时，教会就是给姊妹的情感弄得没有办法；当然，有时也给弟兄们的头脑弄得招架不住。这给我们看见，教会中的难题，实在是出在我们外面的人太强。所以，我们需要的乃是灵强。若是我们肯让出一点路，让主藉着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，教会生活就会一点问题也没有。

这就是为什么当我们有难处时，要大家祷告，因为我们外面的人实在太强。若是我们众人不祷告，一在情感里，或一讲道理，就往外去了。我越讲越有理，你越讲越有理，并且你越讲越把我的理引出来，我越讲也越把你的理也引出来。这时我们若能说，“我们祷告罢；”这个祷告就会使我们往里面去。结果，外面的人会安静，里面的人会动起来；这就是祷告的用意。我们若真在灵里祷告，我们里面的人会动起来，这一动，就得加强了。里面的人一强，我们中间的难处就过去了。灵在我里面，把我外面的人征服了；灵在你里面，把你外面的人征服了；这样，我们众人里面的灵便增长了。

教会实际的经历是得加强到里面的人里，里面的人一强，就征服外面的人。这外面的人就是魂；另一面说，外面的人是心，是心思、情感和意志。你里面的人一强，就往外开展，结果你的全心、全魂就被主占有，主就安家在你心里了。主今天在你灵里，但还没有安家在你心里；主今天在你灵里，但还没有充满在你的全心、全魂里。你的思想还没有被主征服，你的情感还不受主管制，你的意志还没有被主折服；所以在你的心思、情感、意志里，没有给主多少地位。因此，在你身上只能传教会的道理，只能传教会的启示，还不能传教会的经历，还不能传教会的实际。乃是等到你得以加强到里面的人里，让基督有出路，从你灵里出来，征服你的心思、情感、意志；那时，基督就要占有你的全心、全魂，并在你心里安家。这时才有教会的实际，你也才能经历教会。所以，我们对教会的经历是在灵里，教会的实际也是在这个经历里。 

Witness Lee